汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論記卷 5 · 大正藏 0095a

俱舍論記 · 唐 · 普光述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1821
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俱舍論記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0095a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 38912 稳定行段
责任者
唐 · 普光述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0095a
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如《十句義論》。業句義云何?

謂五種業名業句義。何者為五?

一取業、二捨業、三屈業、四申業、五行業。廣釋如《十句義論》。

同句義云何?謂有性。

何者為有性?謂與一切實、德、業句義和合。

一切根所取,於實、德、業有詮智因,是謂有性。異句義云何?

謂於實轉依一實,是遮彼覺因及表此覺因,名異句義。和合句義云何?

謂合實等不離相屬,此詮智因。又性是一,名和合句義。

有能句義云何?謂實、德、業和合,共或非一,造各自果決定所須,如是名為有能句義。

無能句義云何?謂實、德、業和合,共或非一,不造餘果決定所須,如是名為無能句義。

俱分句義云何?謂實性、德性、業性,及彼一義和合,地性色性取性等,如是名為俱分句義。

廣釋如《十句義論》。無說句義云何?

謂五種無,是名無說句義。何者為五?

一未生無、二已滅無、三互更無、四不會無、五畢竟無,是謂五無。廣釋如《十句義論》。

問:六句、十句相攝如何?解云:十句中實、德、業三,即是六句中實、德、業句。

第四句同,即是六句中第四有句。第六和合,即是六句中第六和合句。

第五異句。第七有能句、第八無能句、第九俱分,是六句義中同異句攝。

言同異者,自類相望名同,異類相望名異。第十無說非六句攝。

所以然者?六句唯論有體之法故唯說六,十句有、無俱論故說第十,各據一義亦不相違。

此論總同句義,即是十句義中同句義,又是六句義中有句義,能令諸法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T41, no. 1821
藏经版页
0095a
拼音
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研究边界

书目关系边界:玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》:DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝,具有独立作者责任、解释结构和全文边界,不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》:两书同释 T1558 且均为三十卷,但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同;共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。