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成唯識論了義燈
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0707c
- 可引用原文
- 16 行
- 全文规模
- 全经 13137 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 惠沼述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 2 · 大正藏 0707c
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我的选文總報,依此總報六識不行,假立無想。故此論云:故所熏成種招彼異熟識,依之麁動想等不行,假立無想。
論云:無想定前,至招彼異熟識,明所依,依之麁動至假立無想,明能依。問:無想異熟滅幾識立?
答:滅一識立,以鼻、舌二識,但在欲界;眼、耳、身三識,但在初定;
在第四定麁但第六,不可起於下地異熟,眼等三識,故唯第六。問:出彼異熟心緣何地?
答:隨所生地以為所緣,以潤生愛,必與所生同一地故,不說異地愛潤異地生故。問:無想異熟,即依所厭以立,二定何故依能厭立?
答:異熟是所求故,於所求立異熟,一定亦所求,即於二定之上立二定,故無過難。
成唯識論了義燈卷第二
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T43, no. 1832
- 藏经版页
- 0707c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《成唯识论》与《述记》《掌中枢要》《了义灯》:DILA 权威记录将 T1830、T1831、T1832 关联到 T1585;三书的作者责任、体例、篇幅、解释层级和全文边界不同,均不是根本论的另一表达。 《成唯识论述记》与惠沼《成唯识论了义灯》:DILA 同时将 T1832 关联到 T1585 与 T1830。了义灯保留惠沼责任、七卷组织和独立正文,是对根本论及述记传统的再解释,不是 T1830 的同作品表达。 惠沼《了义灯》与智周《演秘》:两书同处成唯识论述记解释传统,但分别署惠沼、智周,具有独立组织和全文边界;共同师承与术语不能据以合并。