成唯識論了義燈卷 2 · 大正藏 0683b

我執自性，不越彼四。今據情解，妄謂為我，我wǒ執zhí自zì性xìng，不bù越yuè彼bǐ四sì。今jīn據jù情qíng解jiě，妄wàng謂wèi為wéi我wǒ，故敘破之，實是法執。問：若爾如何下生空故gù敘xù破pò之zhī，實shí是shì法fǎ執zhí。

問wèn：若ruò爾ěr如rú何hé下xià生shēng空kōng斷？答：彼文總說，非別別屬，文總意別，斯文斷duàn？答dá：彼bǐ文wén總zǒng說shuō，非fēi別bié別bié屬shǔ，文wén總zǒng意yì別bié，斯sī文wén大例。又《樞要》中更有一解，如彼不錄。大dà例lì。

又yòu《樞shū要yào》中zhōng更gèng有yǒu一yī解jiě，如rú彼bǐ不bù錄lù。西明云：第一即蘊者，是殊徵伽外道，彼計諸西xī明míng云yún：第dì一yī即jí蘊yùn者zhě，是shì殊shū徵zhǐ伽jiā外wài道dào，彼bǐ計jì諸zhū蘊皆有蘊性。如內宗說，一切諸法以如為蘊yùn皆jiē有yǒu蘊yùn性xìng。

如rú內nèi宗zōng說shuō，一yī切qiè諸zhū法fǎ以yǐ如rú為wéi性。彼計蘊性以為實我。即當大《婆沙》所說性xìng。彼bǐ計jì蘊yùn性xìng以yǐ為wéi實shí我wǒ。

即jí當dāng大dà《婆pó沙shā》所suǒ說shuō二十句薩迦耶見。今謂此解，理稍難詳，二二èr十shí句jù薩sà迦jiā耶yē見jiàn。今jīn謂wèi此cǐ解jiě，理lǐ稍shāo難nán詳xiáng，二èr十句身見等執，即色等五蘊為我，彼執色十shí句jù身shēn見jiàn等děng執zhí，即jí色sè等děng五wǔ蘊yùn為wéi我wǒ，彼bǐ執zhí色sè性。云何言即二十句耶？今且解者，雖俱即性xìng。

云yún何hé言yán即jí二èr十shí句jù耶yē？今jīn且qiě解jiě者zhě，雖suī俱jù即jí蘊，而執有別：一執色等即為其我；一執色蘊yùn，而ér執zhí有yǒu別bié：一yī執zhí色sè等děng即jí為wéi其qí我wǒ；

一yī執zhí色sè性以為其我。性雖非即色，然是蘊收。以蘊性xìng以yǐ為wéi其qí我wǒ。性xìng雖suī非fēi即jí色sè，然rán是shì蘊yùn收shōu。

以yǐ蘊yùn性故。或執蘊性，非即蘊攝。如大乘如雖諸性xìng故gù。或huò執zhí蘊yùn性xìng，非fēi即jí蘊yùn攝shè。

如rú大dà乘chéng如rú雖suī諸zhū蘊性，非是蘊攝，應是第二異蘊，而住蘊中蘊yùn性xìng，非fēi是shì蘊yùn攝shè，應yīng是shì第dì二èr異yì蘊yùn，而ér住zhù蘊yùn中zhōng句收。或執蘊性，性者體。執此蘊體即是句jù收shōu。或huò執zhí蘊yùn性xìng，性xìng者zhě體tǐ。

執zhí此cǐ蘊yùn體tǐ即jí是shì其我，以他不立有五蘊故，言五蘊者佛其qí我wǒ，以yǐ他tā不bù立lì有yǒu五wǔ蘊yùn故gù，言yán五wǔ蘊yùn者zhě佛fó法談故，更撿《婆沙》。法fǎ談tán故gù，更gèng撿jiǎn《婆pó沙shā》。西明又云：後三之中，何故唯三而無亦即亦西xī明míng又yòu云yún：後hòu三sān之zhī中zhōng，何hé故gù唯wéi三sān而ér無wú亦yì即jí亦yì離？解云：非即非離即是亦即非離，故不別說。離lí？

解jiě云yún：非fēi即jí非fēi離lí即jí是shì亦yì即jí非fēi離lí，故gù不bù別bié說shuō。其義如何？若表即離成第三句，若遮即離其qí義yì如rú何hé？

若ruò表biǎo即jí離lí成chéng第dì三sān句jù，若ruò遮zhē即jí離lí成第四句。謂即故非離，離故非即。故《顯揚》、成chéng第dì四sì句jù。謂wèi即jí故gù非fēi離lí，離lí故gù非fēi即jí。

故gù《顯xiǎn揚yáng》、《婆沙》等皆作是說。第三、四句由義有異，而《婆pó沙shā》等děng皆jiē作zuò是shì說shuō。第dì三sān、四sì句jù由yóu義yì有yǒu異yì，而ér體無別。然此第三與第四句，或有同體、或體tǐ無wú別bié。

然rán此cǐ第dì三sān與yǔ第dì四sì句jù，或huò有yǒu同tóng體tǐ、或huò有異體，隨所應知。今謂，未必皆為四句，有yǒu異yì體tǐ，隨suí所suǒ應yīng知zhī。今jīn謂wèi，未wèi必bì皆jiē為wéi四sì句jù，如說邊見，但有斷、常，不立四句。思非思量，如rú說shuō邊biān見jiàn，但dàn有yǒu斷duàn、常cháng，不bù立lì四sì句jù。

思sī非fēi思sī量liang，等句皆然，何故此我獨嘖四句？又復計我等děng句jù皆jiē然rán，何hé故gù此cǐ我wǒ獨dú嘖zé四sì句jù？又yòu復fù計jì我wǒ據有體說，第三、四句既無別體，故無此據jù有yǒu體tǐ說shuō，第dì三sān、四sì句jù既jì無wú別bié體tǐ，故gù無wú此cǐ計。計jì。

西明又云：三與四句展轉相攝，此論第三即西xī明míng又yòu云yún：三sān與yǔ四sì句jù展zhǎn轉zhuǎn相xiāng攝shè，此cǐ論lùn第dì三sān即jí