成唯識論述記卷 7 · 大正藏 0502b

說是順所生此緣之果，若違之果一切皆通，說shuō是shì順shùn所suǒ生shēng此cǐ緣yuán之zhī果guǒ，若ruò違wéi之zhī果guǒ一yī切qiè皆jiē通tōng，令不生、不住、不成、不得故。令lìng不bù生shēng、不bù住zhù、不bù成chéng、不bù得dé故gù。論：然增上緣至二十二根。述曰：下辨勝顯論lùn：然rán增zēng上shàng緣yuán至zhì二èr十shí二èr根gēn。

述shù曰yuē：下xià辨biàn勝shèng顯xiǎn差別，於中有三：一、總標；二、出體；三、例指。此差chà別bié，於wū中zhōng有yǒu三sān：一yī、總zǒng標biāo；二èr、出chū體tǐ；

三sān、例lì指zhǐ。此cǐ即初也。如《大論》第五十七、九十已去，《對法》第即jí初chū也yě。

如rú《大dà論lùn》第dì五wǔ十shí七qī、九jiǔ十shí已yǐ去qù，《對duì法fǎ》第dì五等廢立者，偈云：取境、續家族，活命、受業五wǔ等děng廢fèi立lì者zhě，偈jì云yún：取qǔ境jìng、續xù家jiā族zú，活huó命mìng、受shòu業yè果，世間、出世淨，依此量立根。餘如《樞要》果guǒ，世shì間jiān、出chū世shì淨jìng，依yī此cǐ量liáng立lì根gēn。餘yú如rú《樞shū要yào》說。說shuō。

論：前五色根至少分為性。述曰：此出七體論lùn：前qián五wǔ色sè根gēn至zhì少shǎo分fēn為wéi性xìng。述shù曰yuē：此cǐ出chū七qī體tǐ色，文可知也。色sè，文wén可kě知zhī也yě。

論：命根但依至而為自性。述曰：命根如前論lùn：命mìng根gēn但dàn依yī至zhì而ér為wéi自zì性xìng。述shù曰yuē：命mìng根gēn如rú前qián第一卷說。五受言隨應者，即遍行中受各別第dì一yī卷juàn說shuō。

五wǔ受shòu言yán隨suí應yīng者zhě，即jí遍biàn行xíng中zhōng受shòu各gè別bié五受配也，或通八識，或不爾，故言隨應也；五wǔ受shòu配pèi也yě，或huò通tōng八bā識shí，或huò不bù爾ěr，故gù言yán隨suí應yīng也yě；或體各各隨其五別，故言隨應。「信等」即或huò體tǐ各gè各gè隨suí其qí五wǔ別bié，故gù言yán隨suí應yīng。

「信xìn等děng」即jí以信等及善念等為體者，信等，等取精進，以yǐ信xìn等děng及jí善shàn念niàn等děng為wéi體tǐ者zhě，信xìn等děng，等děng取qǔ精jīng進jìn，取二法全故，言即以信等者也。「及善念取qǔ二èr法fǎ全quán故gù，言yán即jí以yǐ信xìn等děng者zhě也yě。「及jí善shàn念niàn等」者，等取定、惠，此別境中，法通三性，此取等děng」者zhě，等děng取qǔ定dìng、惠huì，此cǐ別bié境jìng中zhōng，法fǎ通tōng三sān性xìng，此cǐ取qǔ一分，故言「及善念等」。一yī分fēn，故gù言yán「及jí善shàn念niàn等děng」。

論：未知當知至可當知故。述曰：「體」謂體性；論lùn：未wèi知zhī當dāng知zhī至zhì可kě當dāng知zhī故gù。述shù曰yuē：「體tǐ」謂wèi體tǐ性xìng；

「位」謂五位。體性居位，故名體位。「根本位」者，「位wèi」謂wèi五wǔ位wèi。體tǐ性xìng居jū位wèi，故gù名míng體tǐ位wèi。

「根gēn本běn位wèi」者zhě，五十七云：「幾不繫？答：後三、九少分」。「三」者，即五wǔ十shí七qī云yún：「幾jī不bù繫xì？答dá：後hòu三sān、九jiǔ少shǎo分fēn」。

「三sān」者zhě，即jí三無漏根也，不取前位故，見道中如《對法》三sān無wú漏lòu根gēn也yě，不bù取qǔ前qián位wèi故gù，見jiàn道dào中zhōng如rú《對duì法fǎ》第九，有十六心，此除末後心。問：何故見第dì九jiǔ，有yǒu十shí六liù心xīn，此cǐ除chú末mò後hòu心xīn。問wèn：何hé故gù見jiàn道通十六心，此根唯在十五心時？見道道dào通tōng十shí六liù心xīn，此cǐ根gēn唯wéi在zài十shí五wǔ心xīn時shí？

見jiàn道dào據見觀諦行故，即十六心皆是，此根有所據jù見jiàn觀guān諦dì行xíng故gù，即jí十shí六liù心xīn皆jiē是shì，此cǐ根gēn有yǒu所suǒ未知而當知根，唯前十五心，以第十六未wèi知zhī而ér當dāng知zhī根gēn，唯wéi前qián十shí五wǔ心xīn，以yǐ第dì十shí六liù無所未知可當知，故此中類忍皆緣前心，無wú所suǒ未wèi知zhī可kě當dāng知zhī，故gù此cǐ中zhōng類lèi忍rěn皆jiē緣yuán前qián心xīn，其第十五心已緣前心遍成訖，第十六心汎其qí第dì十shí五wǔ心xīn已yǐ緣yuán前qián心xīn遍biàn成chéng訖qì，第dì十shí六liù心xīn汎fàn觀類忍，不同小乘證無為故，唯取十五觀guān類lèi忍rěn，不bù同tóng小xiǎo乘chéng證zhèng無wú為wéi故gù，唯wéi取qǔ十shí五wǔ