成唯識論述記卷 7 · 大正藏 0486b

為論。然前言不可言一、異，已是明第二為wéi論lùn。然rán前qián言yán不bù可kě言yán一yī、異yì，已yǐ是shì明míng第dì二èr真諦因果等理訖，此中義顯八識相望如前真zhēn諦dì因yīn果guǒ等děng理lǐ訖qì，此cǐ中zhōng義yì顯xiǎn八bā識shí相xiāng望wàng如rú前qián心所，亦得以第二俗對第二真，心所與心心xīn所suǒ，亦yì得dé以yǐ第dì二èr俗sú對duì第dì二èr真zhēn，心xīn所suǒ與yǔ心xīn亦得以第二俗對第三真、第四真說，理實亦yì得dé以yǐ第dì二èr俗sú對duì第dì三sān真zhēn、第dì四sì真zhēn說shuō，理lǐ實shí俗、真。第一俗，俗非真，唯麁故；第二俗，窮其俗sú、真zhēn。

第dì一yī俗sú，俗sú非fēi真zhēn，唯wéi麁cū故gù；第dì二èr俗sú，窮qióng其qí至實乃有四重；第三俗，有三重；第四俗，有至zhì實shí乃nǎi有yǒu四sì重chóng；

第dì三sān俗sú，有yǒu三sān重chóng；第dì四sì俗sú，有yǒu二重，展轉皆有至絕言故，如別章解。二èr重chóng，展zhǎn轉zhuǎn皆jiē有yǒu至zhì絕jué言yán故gù，如rú別bié章zhāng解jiě。

論：如伽他說至相所相無故。述曰：即十卷論lùn：如rú伽jiā他tā說shuō至zhì相xiāng所suǒ相xiāng無wú故gù。述shù曰yuē：即jí十shí卷juàn《楞伽》第十卷頌也，心意識等以理、俗諦隨事《楞léng伽qié》第dì十shí卷juàn頌sòng也yě，心xīn意yì識shí等děng以yǐ理lǐ、俗sú諦dì隨suí事shì差別相故，可說有別。約勝義勝義真故，相差chà別bié相xiāng故gù，可kě說shuō有yǒu別bié。

約yuē勝shèng義yì勝shèng義yì真zhēn故gù，相xiāng無別也。第四勝義，理忘言慮，今遮有別，但無wú別bié也yě。第dì四sì勝shèng義yì，理lǐ忘wàng言yán慮lǜ，今jīn遮zhē有yǒu別bié，但dàn說無別。既曰離言，何別不別？以識自性能說shuō無wú別bié。

既jì曰yuē離lí言yán，何hé別bié不bù別bié？以yǐ識shí自zì性xìng能néng相無故，能相無故，所相亦無。能、所二性即依相xiāng無wú故gù，能néng相xiāng無wú故gù，所suǒ相xiāng亦yì無wú。

能néng、所suǒ二èr性xìng即jí依yī識立，求不可得。識上何者為能相、所相？謂識shí立lì，求qiú不bù可kě得dé。識shí上shàng何hé者zhě為wéi能néng相xiāng、所suǒ相xiāng？

謂wèi用為能相，體為所相。若俗諦事中有此用、用yòng為wéi能néng相xiāng，體tǐ為wéi所suǒ相xiāng。若ruò俗sú諦dì事shì中zhōng有yǒu此cǐ用yòng、體，真勝義理中，即離心言俱不可說。若以體tǐ，真zhēn勝shèng義yì理lǐ中zhōng，即jí離lí心xīn言yán俱jù不bù可kě說shuō。

若ruò以yǐ初俗執有別，對四真皆有無別理。第一真初chū俗sú執zhí有yǒu別bié，對duì四sì真zhēn皆jiē有yǒu無wú別bié理lǐ。第dì一yī真zhēn門，如幻事故；第二真門，因果性故；第三真門，門mén，如rú幻huàn事shì故gù；

第dì二èr真zhēn門mén，因yīn果guǒ性xìng故gù；第dì三sān真zhēn門mén，並無我故；第四真門，心言絕故，俱無別相。並bìng無wú我wǒ故gù；

第dì四sì真zhēn門mén，心xīn言yán絕jué故gù，俱jù無wú別bié相xiāng。以四真中，如計所執實用等為能相，實體以yǐ四sì真zhēn中zhōng，如rú計jì所suǒ執zhí實shí用yòng等děng為wéi能néng相xiāng，實shí體tǐ等為所相無故。若以第二俗事八識有別，等děng為wéi所suǒ相xiāng無wú故gù。

若ruò以yǐ第dì二èr俗sú事shì八bā識shí有yǒu別bié，對三真亦爾。依他作用能相及依他法體所對duì三sān真zhēn亦yì爾ěr。依yī他tā作zuò用yòng能néng相xiāng及jí依yī他tā法fǎ體tǐ所suǒ相無故。或以見分為能相，相分為所相，以相xiāng無wú故gù。

或huò以yǐ見jiàn分fēn為wéi能néng相xiāng，相xiāng分fēn為wéi所suǒ相xiāng，以yǐ七識為能相，第八為所相等亦爾，一切應七qī識shí為wéi能néng相xiāng，第dì八bā為wéi所suǒ相xiāng等děng亦yì爾ěr，一yī切qiè應yīng思。以第三俗八與餘七互熏習為因果可思sī。以yǐ第dì三sān俗sú八bā與yǔ餘yú七qī互hù熏xūn習xí為wéi因yīn果guǒ可kě別，對二真亦無。以第四俗對第四真亦別bié，對duì二èr真zhēn亦yì無wú。

以yǐ第dì四sì俗sú對duì第dì四sì真zhēn亦yì爾。推入真門理皆無別。真門但是遮別言爾ěr。推tuī入rù真zhēn門mén理lǐ皆jiē無wú別bié。

真zhēn門mén但dàn是shì遮zhē別bié言yán無別，無別亦無，別無不別，一切應思。無所無wú別bié，無wú別bié亦yì無wú，別bié無wú不bù別bié，一yī切qiè應yīng思sī。無wú所suǒ相故能相云何？能相無，故所相亦無，故無相xiāng故gù能néng相xiāng云yún何hé？

能néng相xiāng無wú，故gù所suǒ相xiāng亦yì無wú，故gù無wú