成唯識論述記卷 7 · 大正藏 0470a

論：又說尋伺至義為境故。述曰：第三證也。論lùn：又yòu說shuō尋xún伺sì至zhì義yì為wéi境jìng故gù。述shù曰yuē：第dì三sān證zhèng也yě。

彼第五卷說：尋、伺二以名身等三法及所詮彼bǐ第dì五wǔ卷juàn說shuō：尋xún、伺sì二èr以yǐ名míng身shēn等děng三sān法fǎ及jí所suǒ詮quán義為所緣，非五識以名等所詮義理為境義yì為wéi所suǒ緣yuán，非fēi五wǔ識shí以yǐ名míng等děng所suǒ詮quán義yì理lǐ為wéi境jìng故，由上教理故，知五識定無尋、伺。故gù，由yóu上shàng教jiào理lǐ故gù，知zhī五wǔ識shí定dìng無wú尋xún、伺sì。論：然說五識至非說彼相應。述曰：此下會論lùn：然rán說shuō五wǔ識shí至zhì非fēi說shuō彼bǐ相xiāng應yīng。

述shù曰yuē：此cǐ下xià會huì違有二，此初也。五十六等說：五識有尋、違wéi有yǒu二èr，此cǐ初chū也yě。五wǔ十shí六liù等děng說shuō：五wǔ識shí有yǒu尋xún、伺者，顯多由彼起，非說彼相應，謂彼文伺sì者zhě，顯xiǎn多duō由yóu彼bǐ起qǐ，非fēi說shuō彼bǐ相xiāng應yīng，謂wèi彼bǐ文wén說生在第二定以上起下識者，顯彼五識，說shuō生shēng在zài第dì二èr定dìng以yǐ上shàng起qǐ下xià識shí者zhě，顯xiǎn彼bǐ五wǔ識shí，或除率爾心等，定由尋、伺俱意識引故，方或huò除chú率lǜ爾ěr心xīn等děng，定dìng由yóu尋xún、伺sì俱jù意yì識shí引yǐn故gù，方fāng可得生，非說五識尋、伺俱也，此即顯五可kě得dé生shēng，非fēi說shuō五wǔ識shí尋xún、伺sì俱jù也yě，此cǐ即jí顯xiǎn五wǔ由彼意識起。若在欲界，定中耳識，率爾起由yóu彼bǐ意yì識shí起qǐ。

若ruò在zài欲yù界jiè，定dìng中zhōng耳ěr識shí，率lǜ爾ěr起qǐ時，意雖同緣，不藉尋、伺俱意引生，上定亦時shí，意yì雖suī同tóng緣yuán，不bù藉jiè尋xún、伺sì俱jù意yì引yǐn生shēng，上shàng定dìng亦yì與下界耳識俱時起故。五識餘時多由彼尋與yǔ下xià界jiè耳ěr識shí俱jù時shí起qǐ故gù。五wǔ識shí餘yú時shí多duō由yóu彼bǐ尋xún等意識引，起自地五識故，尋、伺亦通初定等děng意yì識shí引yǐn，起qǐ自zì地dì五wǔ識shí故gù，尋xún、伺sì亦yì通tōng初chū定dìng有故，顯由彼起，多由彼起，二種各別，合為一有yǒu故gù，顯xiǎn由yóu彼bǐ起qǐ，多duō由yóu彼bǐ起qǐ，二èr種zhǒng各gè別bié，合hé為wéi一yī言，其顯由彼言，正會前師所引論文，其多由言yán，其qí顯xiǎn由yóu彼bǐ言yán，正zhèng會huì前qián師shī所suǒ引yǐn論lùn文wén，其qí多duō由yóu彼起。傍會設有初定已下，論說有尋、伺彼bǐ起qǐ。

傍bàng會huì設shè有yǒu初chū定dìng已yǐ下xià，論lùn說shuō有yǒu尋xún、伺sì文，欲界率爾五識起時，雖意同緣，非必由文wén，欲yù界jiè率lǜ爾ěr五wǔ識shí起qǐ時shí，雖suī意yì同tóng緣yuán，非fēi必bì由yóu意引，如定中耳識。大目犍連入無所有處意yì引yǐn，如rú定dìng中zhōng耳ěr識shí。大dà目mù犍jiān連lián入rù無wú所suǒ有yǒu處chǔ定，聞象等聲，豈彼意識有尋、伺也？若薩婆定dìng，聞wén象xiàng等děng聲shēng，豈qǐ彼bǐ意yì識shí有yǒu尋xún、伺sì也yě？

若ruò薩sà婆pó多，定後聞聲，即無是事，如前第五卷中廣多duō，定dìng後hòu聞wén聲shēng，即jí無wú是shì事shì，如rú前qián第dì五wǔ卷juàn中zhōng廣guǎng解。二禪以上准欲界，亦有率爾五識，不藉解jiě。二èr禪shàn以yǐ上shàng准zhǔn欲yù界jiè，亦yì有yǒu率lǜ爾ěr五wǔ識shí，不bù藉jiè尋、伺意識引生，以境強至故，其等流決定尋xún、伺sì意yì識shí引yǐn生shēng，以yǐ境jìng強qiáng至zhì故gù，其qí等děng流liú決jué定dìng由意有染、淨心故。今合為論。故言顯多由yóu意yì有yǒu染rǎn、淨jìng心xīn故gù。

今jīn合hé為wéi論lùn。故gù言yán顯xiǎn多duō由彼起，除率爾心故。又解在初定及欲由yóu彼bǐ起qǐ，除chú率lǜ爾ěr心xīn故gù。

又yòu解jiě在zài初chū定dìng及jí欲yù界起眼等識，自地法故，起時自在，雖由意界jiè起qǐ眼yǎn等děng識shí，自zì地dì法fǎ故gù，起qǐ時shí自zì在zài，雖suī由yóu意yì引五識方生，意識不必要尋、伺俱，多由彼引yǐn五wǔ識shí方fāng生shēng，意yì識shí不bù必bì要yào尋xún、伺sì俱jù，多duō由yóu彼bǐ起，生第二定以上，起眼等識非彼法故，必起qǐ，生shēng第dì二èr定dìng以yǐ上shàng，起qǐ眼yǎn等děng識shí非fēi彼bǐ法fǎ故gù，必bì假尋、伺相應意識導引方生，定由彼起。假jiǎ尋xún、伺sì相xiāng應yīng意yì識shí導dǎo引yǐn方fāng生shēng，定dìng由yóu彼bǐ起qǐ。