成唯識論述記卷 7 · 大正藏 0482c

理抑橫生異義，却斷亦無失。如何等如理lǐ抑yì橫héng生shēng異yì義yì，却què斷duàn亦yì無wú失shī。如rú何hé等děng如rú生上二界，却斷下第七中惑，以必金剛心生shēng上shàng二èr界jiè，却què斷duàn下xià第dì七qī中zhōng惑huò，以yǐ必bì金jīn剛gāng心xīn方斷故。方fāng斷duàn故gù。

後正義解。後hòu正zhèng義yì解jiě。論：然不還者至却斷下失。述曰：此第三果論lùn：然rán不bù還huán者zhě至zhì却què斷duàn下xià失shī。

述shù曰yuē：此cǐ第dì三sān果guǒ對治道強，以欲界治道皆圓滿故，非初、二對duì治zhì道dào強qiáng，以yǐ欲yù界jiè治zhì道dào皆jiē圓yuán滿mǎn故gù，非fēi初chū、二èr果，正潤生位，不起現行煩惱潤生。此第三果guǒ，正zhèng潤rùn生shēng位wèi，不bù起qǐ現xiàn行xíng煩fán惱nǎo潤rùn生shēng。此cǐ第dì三sān果但由惑種潤生上地，此意即是所已伏果guǒ但dàn由yóu惑huò種zhǒng潤rùn生shēng上shàng地dì，此cǐ意yì即jí是shì所suǒ已yǐ伏fú種，雖退不退，但必唯以隨眠潤生，而無伏種zhǒng，雖suī退tuì不bù退tuì，但dàn必bì唯wéi以yǐ隨suí眠mián潤rùn生shēng，而ér無wú伏fú下生上地義，即雖已伏，猶有種故，未無下xià生shēng上shàng地dì義yì，即jí雖suī已yǐ伏fú，猶yóu有yǒu種zhǒng故gù，未wèi無wú漏道斷處受生故。五十九說：以隨眠潤生，漏lòu道dào斷duàn處chǔ受shòu生shēng故gù。

五wǔ十shí九jiǔ說shuō：以yǐ隨suí眠mián潤rùn生shēng，謂見諦者。《大論》第一、《對法》第五說：初、二果亦謂wèi見jiàn諦dì者zhě。《大dà論lùn》第dì一yī、《對duì法fǎ》第dì五wǔ說shuō：初chū、二èr果guǒ亦yì以現行潤生，唯不還者以種子潤。《顯》五十以yǐ現xiàn行xíng潤rùn生shēng，唯wéi不bù還huán者zhě以yǐ種zhǒng子zǐ潤rùn。

《顯xiǎn》五wǔ十shí九說，見諦者唯第三果也。若爾，異生應唯種九jiǔ說shuō，見jiàn諦dì者zhě唯wéi第dì三sān果guǒ也yě。若ruò爾ěr，異yì生shēng應yīng唯wéi種zhǒng子潤，如《對法》第三抄。然異生現行潤，六行子zǐ潤rùn，如rú《對duì法fǎ》第dì三sān抄chāo。

然rán異yì生shēng現xiàn行xíng潤rùn，六liù行háng不伏愛等現有，既得生上聖者，種子潤，雖不bù伏fú愛ài等děng現xiàn有yǒu，既jì得dé生shēng上shàng聖shèng者zhě，種zhǒng子zǐ潤rùn，雖suī有其種，應生上界，以異生潤藉伴，雖有有yǒu其qí種zhǒng，應yīng生shēng上shàng界jiè，以yǐ異yì生shēng潤rùn藉jiè伴bàn，雖suī有yǒu愛等。無餘惑伴得生上。聖潤不藉伴。有愛ài等děng。無wú餘yú惑huò伴bàn得dé生shēng上shàng。

聖shèng潤rùn不bù藉jiè伴bàn。有yǒu種不上生。以聖者善業必決定故，唯種子種zhǒng不bù上shàng生shēng。

以yǐ聖shèng者zhě善shàn業yè必bì決jué定dìng故gù，唯wéi種zhǒng子zǐ生。異生不然，故通現潤。不爾，聖種應強異生shēng。異yì生shēng不bù然rán，故gù通tōng現xiàn潤rùn。

不bù爾ěr，聖shèng種zhǒng應yīng強qiáng異yì生。然不還者如處不還，一地之中有三天處生shēng。然rán不bù還huán者zhě如rú處chǔ不bù還huán，一yī地dì之zhī中zhōng有yǒu三sān天tiān處chǔ等，下處死生，上處亦以現行潤，以此生地，等děng，下xià處chǔ死sǐ生shēng，上shàng處chǔ亦yì以yǐ現xiàn行xíng潤rùn，以yǐ此cǐ生shēng地dì，治道未滿，如初、二果，《瑜伽》但生他地為論。治zhì道dào未wèi滿mǎn，如rú初chū、二èr果guǒ，《瑜yú伽jiā》但dàn生shēng他tā地dì為wéi論lùn。

今此若約生他地者必唯種潤，然應四句今jīn此cǐ若ruò約yuē生shēng他tā地dì者zhě必bì唯wéi種zhǒng潤rùn，然rán應yīng四sì句jù分別，有在上斷下惑，如二乘者，上界得無分fēn別bié，有yǒu在zài上shàng斷duàn下xià惑huò，如rú二èr乘chéng者zhě，上shàng界jiè得dé無wú學，斷下第七惑；有在下斷上惑，下地得初學xué，斷duàn下xià第dì七qī惑huò；有yǒu在zài下xià斷duàn上shàng惑huò，下xià地dì得dé初chū果，斷上見惑等，餘二句可知。然不動無為，果guǒ，斷duàn上shàng見jiàn惑huò等děng，餘yú二èr句jù可kě知zhī。

然rán不bù動dòng無wú為wéi，想受滅無為，依斷受建立，擇滅一分，若伏想xiǎng受shòu滅miè無wú為wéi，依yī斷duàn受shòu建jiàn立lì，擇zé滅miè一yī分fēn，若ruò伏fú下八地或五地得此定，即不得二無為，非下xià八bā地dì或huò五wǔ地dì得dé此cǐ定dìng，即jí不bù得dé二èr無wú為wéi，非fēi是擇滅故。前來已說二乘定性學無學訖。是shì擇zé滅miè故gù。前qián來lái已yǐ說shuō二èr乘chéng定dìng性xìng學xué無wú學xué訖qì。