成唯識論述記卷 7 · 大正藏 0486a

體各異，互不相應，以共許不相應為例。體tǐ各gè異yì，互hù不bù相xiāng應yīng，以yǐ共gòng許xū不bù相xiāng應yīng為wéi例lì。此即第二別問答訖。第三總解能變一、異。此cǐ即jí第dì二èr別bié問wèn答dá訖qì。

第dì三sān總zǒng解jiě能néng變biàn一yī、異yì。論：八識自性至相各異故。述曰：此三義釋論lùn：八bā識shí自zì性xìng至zhì相xiāng各gè異yì故gù。

述shù曰yuē：此cǐ三sān義yì釋shì不可定一。行相，謂見分；所依，謂根；不bù可kě定dìng一yī。行xíng相xiāng，謂wèi見jiàn分fēn；

所suǒ依yī，謂wèi根gēn；緣者，謂所緣，一、「所」字通二處故。「相應異故」緣yuán者zhě，謂wèi所suǒ緣yuán，一yī、「所suǒ」字zì通tōng二èr處chǔ故gù。

「相xiāng應yīng異yì故gù」者，即多少別也，如眼識見色為行相，乃至者zhě，即jí多duō少shǎo別bié也yě，如rú眼yǎn識shí見jiàn色sè為wéi行xíng相xiāng，乃nǎi至zhì第八變色等為行相等，廣說如前第二卷。第dì八bā變biàn色sè等děng為wéi行xíng相xiāng等děng，廣guǎng說shuō如rú前qián第dì二èr卷juàn。第二、又若一識滅，餘七等不必滅故。第第dì二èr、又yòu若ruò一yī識shí滅miè，餘yú七qī等děng不bù必bì滅miè故gù。

第dì三、又七能熏，八是所熏，如《楞伽》第七有此三sān、又yòu七qī能néng熏xūn，八bā是shì所suǒ熏xūn，如rú《楞léng伽qié》第dì七qī有yǒu此cǐ言故，七是因，八是果。又三性、異熟生、真異言yán故gù，七qī是shì因yīn，八bā是shì果guǒ。又yòu三sān性xìng、異yì熟shú生shēng、真zhēn異yì熟等種種相各異故。《攝論》世親第四敘：唯有熟shú等děng種zhǒng種zhǒng相xiāng各gè異yì故gù。

《攝shè論lùn》世shì親qīn第dì四sì敘xù：唯wéi有yǒu一意識菩薩。今不同彼，故不可定一，即諸一yī意yì識shí菩pú薩sà。今jīn不bù同tóng彼bǐ，故gù不bù可kě定dìng一yī，即jí諸zhū聖教亦說有八識故。聖shèng教jiào亦yì說shuō有yǒu八bā識shí故gù。

論：亦非定異至無定性故。述曰：若八識定論lùn：亦yì非fēi定dìng異yì至zhì無wú定dìng性xìng故gù。述shù曰yuē：若ruò八bā識shí定dìng異者，十卷《楞伽》第十卷，頌說：「八識如大海，異yì者zhě，十shí卷juàn《楞léng伽qié》第dì十shí卷juàn，頌sòng說shuō：「八bā識shí如rú大dà海hǎi，水、波無有差別相」，及前所引五十一等水shuǐ、波bō無wú有yǒu差chà別bié相xiāng」，及jí前qián所suǒ引yǐn五wǔ十shí一yī等děng云：依一大海、鏡面，起多浪、像，無差別故。云yún：依yī一yī大dà海hǎi、鏡jìng面miàn，起qǐ多duō浪làng、像xiàng，無wú差chà別bié故gù。

第二、定異應非因果，更互為因果故，法第dì二èr、定dìng異yì應yīng非fēi因yīn果guǒ，更gèng互hù為wéi因yīn果guǒ故gù，法fǎ爾因果非定異，如麻不生豆等芽故。第爾ěr因yīn果guǒ非fēi定dìng異yì，如rú麻má不bù生shēng豆dòu等děng芽yá故gù。第dì三、又一切法如幻事、陽炎、夢影等，故知無三sān、又yòu一yī切qiè法fǎ如rú幻huàn事shì、陽yáng炎yán、夢mèng影yǐng等děng，故gù知zhī無wú定異性。此非一、異，依四勝義對四世俗皆定dìng異yì性xìng。

此cǐ非fēi一yī、異yì，依yī四sì勝shèng義yì對duì四sì世shì俗sú皆jiē得，如理應思。得dé，如rú理lǐ應yīng思sī。論：如前所說至心言絕故。述曰：若爾，前來論lùn：如rú前qián所suǒ說shuō至zhì心xīn言yán絕jué故gù。

述shù曰yuē：若ruò爾ěr，前qián來lái所說三能變相是何？此依四俗諦中第二道所suǒ說shuō三sān能néng變biàn相xiāng是shì何hé？此cǐ依yī四sì俗sú諦dì中zhōng第dì二èr道dào理世俗，說有八等隨事差別，非四重真諦理lǐ世shì俗sú，說shuō有yǒu八bā等děng隨suí事shì差chà別bié，非fēi四sì重chóng真zhēn諦dì中第四真勝義諦，勝義諦中窮八識理，分別中zhōng第dì四sì真zhēn勝shèng義yì諦dì，勝shèng義yì諦dì中zhōng窮qióng八bā識shí理lǐ，分fēn別bié心與言皆絕，故非一、非異，離四句等。前之心xīn與yǔ言yán皆jiē絕jué，故gù非fēi一yī、非fēi異yì，離lí四sì句jù等děng。

前qián之zhī心所望心一、異，以第二俗諦，第二、第三、第心xīn所suǒ望wàng心xīn一yī、異yì，以yǐ第dì二èr俗sú諦dì，第dì二èr、第dì三sān、第dì四真諦相對。今以第二俗諦，對第四真諦四sì真zhēn諦dì相xiāng對duì。今jīn以yǐ第dì二èr俗sú諦dì，對duì第dì四sì真zhēn諦dì