成唯識論述記卷 7 · 大正藏 0487b

謂識變是實我、法，似我、法故。其外我、法離識謂wèi識shí變biàn是shì實shí我wǒ、法fǎ，似sì我wǒ、法fǎ故gù。其qí外wài我wǒ、法fǎ離lí識shí皆無，以離識體所變能取見分、所取相分外皆jiē無wú，以yǐ離lí識shí體tǐ所suǒ變biàn能néng取qǔ見jiàn分fēn、所suǒ取qǔ相xiāng分fèn外wài無別物故。一切有情所變皆爾。依斯二分無wú別bié物wù故gù。

一yī切qiè有yǒu情qíng所suǒ變biàn皆jiē爾ěr。依yī斯sī二èr分fēn施設我、法，彼二離此無所依故。問：有別施shī設shè我wǒ、法fǎ，彼bǐ二èr離lí此cǐ無wú所suǒ依yī故gù。

問wèn：有yǒu別bié實物離能、所變，有何所以不許？答：非是實shí物wù離lí能néng、所suǒ變biàn，有yǒu何hé所suǒ以yǐ不bù許xū？答dá：非fēi是shì有一實作用物，離前能分別、所分別故，無有yǒu一yī實shí作zuò用yòng物wù，離lí前qián能néng分fēn別bié、所suǒ分fēn別bié故gù，無wú外我、法必有識也。安惠云：彼實我、法離識外wài我wǒ、法fǎ必bì有yǒu識shí也yě。

安ān惠huì云yún：彼bǐ實shí我wǒ、法fǎ離lí識shí所變二分皆無，離計所執二取無故，即依所suǒ變biàn二èr分fēn皆jiē無wú，離lí計jì所suǒ執zhí二èr取qǔ無wú故gù，即jí依yī總無立別無也，識所變者俱計所執，非有總zǒng無wú立lì別bié無wú也yě，識shí所suǒ變biàn者zhě俱jù計jì所suǒ執zhí，非fēi有yǒu實物離二相有，故皆唯識。解第三句訖。實shí物wù離lí二èr相xiāng有yǒu，故gù皆jiē唯wéi識shí。解jiě第dì三sān句jù訖qì。

論：是故一切至皆不離識。述曰：釋頌第四論lùn：是shì故gù一yī切qiè至zhì皆jiē不bù離lí識shí。述shù曰yuē：釋shì頌sòng第dì四sì句。有為、無為，若實依他，有別種生，或常住句jù。

有yǒu為wéi、無wú為wéi，若ruò實shí依yī他tā，有yǒu別bié種zhǒng生shēng，或huò常cháng住zhù實法，不相應假法，瓶等假法，一切皆是不離實shí法fǎ，不bù相xiāng應yīng假jiǎ法fǎ，瓶píng等děng假jiǎ法fǎ，一yī切qiè皆jiē是shì不bù離lí識，有為識所變，無為識之體，皆非識外有，識shí，有yǒu為wéi識shí所suǒ變biàn，無wú為wéi識shí之zhī體tǐ，皆jiē非fēi識shí外wài有yǒu，名不離識，非一切體即是一識，名為唯識。名míng不bù離lí識shí，非fēi一yī切qiè體tǐ即jí是shì一yī識shí，名míng為wéi唯wéi識shí。論：唯言為遮至心所法等。述曰：遮離能變論lùn：唯wéi言yán為wéi遮zhē至zhì心xīn所suǒ法fǎ等děng。

述shù曰yuē：遮zhē離lí能néng變biàn等識外實我、法，名為唯識，非不離識心所等děng識shí外wài實shí我wǒ、法fǎ，名míng為wéi唯wéi識shí，非fēi不bù離lí識shí心xīn所suǒ及見、相分、色、真如等，故不離識，名唯識及jí見jiàn、相xiāng分fēn、色sè、真zhēn如rú等děng，故gù不bù離lí識shí，名míng唯wéi識shí也。此護法解第四句，兼釋外難訖，安惠隨也yě。此cǐ護hù法fǎ解jiě第dì四sì句jù，兼jiān釋shì外wài難nán訖qì，安ān惠huì隨suí應解假、實等，此即第一卷解「變」謂轉變，二應yīng解jiě假jiǎ、實shí等děng，此cǐ即jí第dì一yī卷juàn解jiě「變biàn」謂wèi轉zhuǎn變biàn，二èr師中第一護法師等及安惠二師義，變通相、師shī中zhōng第dì一yī護hù法fǎ師shī等děng及jí安ān惠huì二èr師shī義yì，變biàn通tōng相xiāng、見，仍有有、無，如第一卷解，依所變見分，見jiàn，仍réng有yǒu有yǒu、無wú，如rú第dì一yī卷juàn解jiě，依yī所suǒ變biàn見jiàn分fēn，除實能取，所變相分除實所取，隨其所應除chú實shí能néng取qǔ，所suǒ變biàn相xiāng分fēn除chú實shí所suǒ取qǔ，隨suí其qí所suǒ應yīng二取無也。上文安惠說餘非佛，護法皆通，二èr取qǔ無wú也yě。

上shàng文wén安ān惠huì說shuō餘yú非fēi佛fó，護hù法fǎ皆jiē通tōng，或並有漏，說分別故。或huò並bìng有yǒu漏lòu，說shuō分fēn別bié故gù。論：或轉變者至外境相現。述曰：下難陀等論lùn：或huò轉zhuǎn變biàn者zhě至zhì外wài境jìng相xiāng現xiàn。

述shù曰yuē：下xià難nán陀tuó等děng第二解。初是諸識言，同前師解，故不重述。第dì二èr解jiě。初chū是shì諸zhū識shí言yán，同tóng前qián師shī解jiě，故gù不bù重zhòng述shù。

言轉變者，即前三能變內見分識，能轉依言yán轉zhuǎn變biàn者zhě，即jí前qián三sān能néng變biàn內nèi見jiàn分fēn識shí，能néng轉zhuǎn依yī他相分，似外境相現，唯有見、相之內識，都他tā相xiāng分fēn，似sì外wài境jìng相xiāng現xiàn，唯wéi有yǒu見jiàn、相xiāng之zhī內nèi識shí，都dōu