成唯識論述記卷 7 · 大正藏 0472c

見等勢力起故，緣見等生故。見jiàn等děng勢shì力lì起qǐ故gù，緣yuán見jiàn等děng生shēng故gù。問：苦根非無漏，無學成就，名不斷，睡眠應問wèn：苦kǔ根gēn非fēi無wú漏lòu，無wú學xué成chéng就jiù，名míng不bù斷duàn，睡shuì眠mián應yīng亦然？亦yì然rán？

論：非無漏道親所引生故。述曰：謂苦根在論lùn：非fēi無wú漏lòu道dào親qīn所suǒ引yǐn生shēng故gù。述shù曰yuē：謂wèi苦kǔ根gēn在zài五識，由無漏後得智位引，或引後時五識五wǔ識shí，由yóu無wú漏lòu後hòu得dé智zhì位wèi引yǐn，或huò引yǐn後hòu時shí五wǔ識shí等生，非悔、眠二有此義故。等děng生shēng，非fēi悔huǐ、眠mián二èr有yǒu此cǐ義yì故gù。

問：憂根雖非無學，二十二根中仍名不斷，問wèn：憂yōu根gēn雖suī非fēi無wú學xué，二èr十shí二èr根gēn中zhōng仍réng名míng不bù斷duàn，何惡作等不如是也？何hé惡è作zuò等děng不bù如rú是shì也yě？論：亦非如憂深求解脫故。述曰：其彼憂根，論lùn：亦yì非fēi如rú憂yōu深shēn求qiú解jiě脫tuō故gù。

述shù曰yuē：其qí彼bǐ憂yōu根gēn，五十七說：隨順行相，深求解脫，故不同惡五wǔ十shí七qī說shuō：隨suí順shùn行xíng相xiāng，深shēn求qiú解jiě脫tuō，故gù不bù同tóng惡è作，憂根許為三無漏根故，如《對法》第十。作zuò，憂yōu根gēn許xū為wéi三sān無wú漏lòu根gēn故gù，如rú《對duì法fǎ》第dì十shí。論：若已斷故至非所斷攝。述曰：六十六說：論lùn：若ruò已yǐ斷duàn故gù至zhì非fēi所suǒ斷duàn攝shè。

述shù曰yuē：六liù十shí六liù說shuō：無學身有漏一切法，皆名非所斷，皆已斷故。無wú學xué身shēn有yǒu漏lòu一yī切qiè法fǎ，皆jiē名míng非fēi所suǒ斷duàn，皆jiē已yǐ斷duàn故gù。何故今眠不言非所斷？以此義故，眠亦是何hé故gù今jīn眠mián不bù言yán非fēi所suǒ斷duàn？

以yǐ此cǐ義yì故gù，眠mián亦yì是shì非所斷。據求無漏，無漏所引即非非斷，惡非fēi所suǒ斷duàn。據jù求qiú無wú漏lòu，無wú漏lòu所suǒ引yǐn即jí非fēi非fēi斷duàn，惡è作雖悔先惡求涅槃等，然不深求，行相淺作zuò雖suī悔huǐ先xiān惡è求qiú涅niè槃pán等děng，然rán不bù深shēn求qiú，行xíng相xiāng淺qiǎn故，不同於憂，故深言簡。又解，此據多分故gù，不bù同tóng於wū憂yōu，故gù深shēn言yán簡jiǎn。

又yòu解jiě，此cǐ據jù多duō分fēn不得者，有求出世深生悔故，可名不斷。不bù得dé者zhě，有yǒu求qiú出chū世shì深shēn生shēng悔huǐ故gù，可kě名míng不bù斷duàn。若無漏引名為無漏，眠雖亦然，遠引生故，若ruò無wú漏lòu引yǐn名míng為wéi無wú漏lòu，眠mián雖suī亦yì然rán，遠yuǎn引yǐn生shēng故gù，但非親引，故親言簡。但dàn非fēi親qīn引yǐn，故gù親qīn言yán簡jiǎn。

論：尋伺雖非至非所斷攝。述曰：下文有二：論lùn：尋xún伺sì雖suī非fēi至zhì非fēi所suǒ斷duàn攝shè。述shù曰yuē：下xià文wén有yǒu二èr：初總，後別。此文總也。二法雖非無分別智，初chū總zǒng，後hòu別bié。

此cǐ文wén總zǒng也yě。二èr法fǎ雖suī非fēi無wú分fēn別bié智zhì，真無漏道相應，名無漏引；或加行時引無漏真zhēn無wú漏lòu道dào相xiāng應yīng，名míng無wú漏lòu引yǐn；

或huò加jiā行xíng時shí引yǐn無wú漏lòu道故，從後得智之所引生，俱時引故，亦通道dào故gù，從cóng後hòu得dé智zhì之zhī所suǒ引yǐn生shēng，俱jù時shí引yǐn故gù，亦yì通tōng非斷等。此解即通無漏師義。後解雖非正非fēi斷duàn等děng。此cǐ解jiě即jí通tōng無wú漏lòu師shī義yì。

後hòu解jiě雖suī非fēi正zhèng智，及後得俱真無漏道而能引彼，如憂；從智zhì，及jí後hòu得dé俱jù真zhēn無wú漏lòu道dào而ér能néng引yǐn彼bǐ，如rú憂yōu；從cóng彼引生，如苦，亦通非斷。後解即不通無彼bǐ引yǐn生shēng，如rú苦kǔ，亦yì通tōng非fēi斷duàn。

後hòu解jiě即jí不bù通tōng無wú漏師義。漏lòu師shī義yì。論：有義尋伺至是分別故。述曰：下別解也。論lùn：有yǒu義yì尋xún伺sì至zhì是shì分fēn別bié故gù。

述shù曰yuē：下xià別bié解jiě也yě。