成唯識論述記卷 7 · 大正藏 0479c

者，先起此定也；後於色界者，後起此定者zhě，先xiān起qǐ此cǐ定dìng也yě；後hòu於wū色sè界jiè者zhě，後hòu起qǐ此cǐ定dìng也。於第四靜慮當受彼果者，出受果處也yě。

於wū第dì四sì靜jìng慮lǜ當dāng受shòu彼bǐ果guǒ者zhě，出chū受shòu果guǒ處chǔ也。即後於色界受，二師引別。前師屬果，後也yě。即jí後hòu於wū色sè界jiè受shòu，二èr師shī引yǐn別bié。

前qián師shī屬shǔ果guǒ，後hòu師屬定，故二諍也。然既通後報，即色界重師shī屬shǔ定dìng，故gù二èr諍zhèng也yě。然rán既jì通tōng後hòu報bào，即jí色sè界jiè重zhòng現前為勝。前師云：欲界今生退，後生更得，不現xiàn前qián為wéi勝shèng。

前qián師shī云yún：欲yù界jiè今jīn生shēng退tuì，後hòu生shēng更gèng得dé，不bù退前定，即名後報，何勞生彼？故二力齊。退tuì前qián定dìng，即jí名míng後hòu報bào，何hé勞láo生shēng彼bǐ？故gù二èr力lì齊qí。

後起家不於彼天處者，以至究竟故，第四後hòu起qǐ家jiā不bù於wū彼bǐ天tiān處chǔ者zhě，以yǐ至zhì究jiū竟jìng故gù，第dì四sì定中，三處為起、不起。今此言除無想天，不定dìng中zhōng，三sān處chǔ為wéi起qǐ、不bù起qǐ。今jīn此cǐ言yán除chú無wú想xiǎng天tiān，不bù遮餘處，故得起也。雖知離染諸地皆然。遮zhē餘yú處chǔ，故gù得dé起qǐ也yě。

雖suī知zhī離lí染rǎn諸zhū地dì皆jiē然rán。但由熏修，生上諸處，別別不同，故下三處但dàn由yóu熏xūn修xiū，生shēng上shàng諸zhū處chǔ，別bié別bié不bù同tóng，故gù下xià三sān處chǔ亦得此定。又解，下處不得離染齊故，若亦yì得dé此cǐ定dìng。

又yòu解jiě，下xià處chǔ不bù得dé離lí染rǎn齊qí故gù，若ruò起下染，定不生第四禪，若離下染，即得彼起qǐ下xià染rǎn，定dìng不bù生shēng第dì四sì禪shàn，若ruò離lí下xià染rǎn，即jí得dé彼bǐ定。故下天處，無得定義，以退此定，必起下定dìng。故gù下xià天tiān處chǔ，無wú得dé定dìng義yì，以yǐ退tuì此cǐ定dìng，必bì起qǐ下xià染。不爾，如何說名為退？染rǎn。

不bù爾ěr，如rú何hé說shuō名míng為wéi退tuì？論：此由厭想至非聖所起。述曰：下第六文論lùn：此cǐ由yóu厭yàn想xiǎng至zhì非fēi聖shèng所suǒ起qǐ。

述shù曰yuē：下xià第dì六liù文wén第十一漏、無漏。雖言凡聖初文已說異生，第dì十shí一yī漏lòu、無wú漏lòu。雖suī言yán凡fán聖shèng初chū文wén已yǐ說shuō異yì生shēng，更無別門。何以唯有漏不通無漏者？厭想、更gèng無wú別bié門mén。

何hé以yǐ唯wéi有yǒu漏lòu不bù通tōng無wú漏lòu者zhě？厭yàn想xiǎng、欣彼無想之果入此定故。即為六行有欣xīn彼bǐ無wú想xiǎng之zhī果guǒ入rù此cǐ定dìng故gù。

即jí為wéi六liù行háng有yǒu所欣、厭。非如滅定，為上息想，雖厭而所suǒ欣xīn、厭yàn。非fēi如rú滅miè定dìng，為wéi上shàng息xī想xiǎng，雖suī厭yàn而ér無所欣果故，故唯無漏。五十三說：以無想無wú所suǒ欣xīn果guǒ故gù，故gù唯wéi無wú漏lòu。

五wǔ十shí三sān說shuō：以yǐ無wú想xiǎng定無惠現行，此上有勝住及生故，不能定dìng無wú惠huì現xiàn行xíng，此cǐ上shàng有yǒu勝shèng住zhù及jí生shēng故gù，不bù能néng證得所未證得諸勝善法，由是稽留誑橫證zhèng得dé所suǒ未wèi證zhèng得dé諸zhū勝shèng善shàn法fǎ，由yóu是shì稽jī留liú誑kuáng橫héng處故，非聖所入。六十二說：無想等至唯有處chǔ故gù，非fēi聖shèng所suǒ入rù。六liù十shí二èr說shuō：無wú想xiǎng等děng至zhì唯wéi有yǒu漏，乃至廣說。《俱舍》云：「聖者不執有漏為真漏lòu，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

《俱jù舍shè》云yún：「聖shèng者zhě不bù執zhí有yǒu漏lòu為wéi真zhēn涅槃」，此中准彼故唯有漏，非聖所起。曾得、涅niè槃pán」，此cǐ中zhōng准zhǔn彼bǐ故gù唯wéi有yǒu漏lòu，非fēi聖shèng所suǒ起qǐ。曾céng得dé、未曾得加行離染等，並如《對法》第二抄等解。未wèi曾céng得dé加jiā行xíng離lí染rǎn等děng，並bìng如rú《對duì法fǎ》第dì二èr抄chāo等děng解jiě。

論：滅盡定者至故亦名定。述曰：明二無心論lùn：滅miè盡jìn定dìng者zhě至zhì故gù亦yì名míng定dìng。述shù曰yuē：明míng二èr無wú心xīn定中此第二文，即無心中第三位也。文雖有定dìng中zhōng此cǐ第dì二èr文wén，即jí無wú心xīn中zhōng第dì三sān位wèi也yě。

文wén雖suī有yǒu六，義有十二。第一、得人，謂有、無學者，六六liù，義yì有yǒu十shí二èr。第dì一yī、得dé人rén，謂wèi有yǒu、無wú學xué者zhě，六liù