成唯識論述記卷 7 · 大正藏 0497c

定生」者，即顯後果，雖經久遠，如經八萬定dìng生shēng」者zhě，即jí顯xiǎn後hòu果guǒ，雖suī經jīng久jiǔ遠yuǎn，如rú經jīng八bā萬wàn劫，前眼識望後亦為緣，以後後果當定生劫jié，前qián眼yǎn識shí望wàng後hòu亦yì為wéi緣yuán，以yǐ後hòu後hòu果guǒ當dāng定dìng生shēng故。即簡入無餘依最後心，無果定生，故非故gù。即jí簡jiǎn入rù無wú餘yú依yī最zuì後hòu心xīn，無wú果guǒ定dìng生shēng，故gù非fēi此緣，雖有開義，無導引力故。此cǐ緣yuán，雖suī有yǒu開kāi義yì，無wú導dǎo引yǐn力lì故gù。

色法非等世所極成，不相應假是我宗義，無色sè法fǎ非fēi等děng世shì所suǒ極jí成chéng，不bù相xiāng應yīng假jiǎ是shì我wǒ宗zōng義yì，無wú為無前後相他、自共許，今應解種子非此為wéi無wú前qián後hòu相xiāng他tā、自zì共gòng許xū，今jīn應yīng解jiě種zhǒng子zǐ非fēi此cǐ緣相也。緣yuán相xiāng也yě。論：多同類種至非互為緣。述曰：自下簡略，論lùn：多duō同tóng類lèi種zhǒng至zhì非fēi互hù為wéi緣yuán。

述shù曰yuē：自zì下xià簡jiǎn略lüè，第二文中有三，此簡種非。眼識種子從無第dì二èr文wén中zhōng有yǒu三sān，此cǐ簡jiǎn種zhǒng非fēi。眼yǎn識shí種zhǒng子zǐ從cóng無wú始際乃至于今，百千同類俱時轉故，如不始shǐ際jì乃nǎi至zhì于yú今jīn，百bǎi千qiān同tóng類lèi俱jù時shí轉zhuǎn故gù，如rú不bù相應，非此緣攝。正舉喻類兼顯非緣，無等相xiāng應yīng，非fēi此cǐ緣yuán攝shè。

正zhèng舉jǔ喻yù類lèi兼jiān顯xiǎn非fēi緣yuán，無wú等děng義故，由種、不相應，既有多俱轉非為緣義yì故gù，由yóu種zhǒng、不bù相xiāng應yīng，既jì有yǒu多duō俱jù轉zhuǎn非fēi為wéi緣yuán理故，八識相望非互為緣，多類並生故。若理lǐ故gù，八bā識shí相xiāng望wàng非fēi互hù為wéi緣yuán，多duō類lèi並bìng生shēng故gù。若ruò唯一識自作緣者，非多類並，自唯一故；若唯wéi一yī識shí自zì作zuò緣yuán者zhě，非fēi多duō類lèi並bìng，自zì唯wéi一yī故gù；

若ruò許八識俱互為緣，多類並生，得為緣者，種許xū八bā識shí俱jù互hù為wéi緣yuán，多duō類lèi並bìng生shēng，得dé為wéi緣yuán者zhě，種zhǒng子類應爾故。八現識體用別故，非是同類，非子zǐ類lèi應yīng爾ěr故gù。八bā現xiàn識shí體tǐ用yòng別bié故gù，非fēi是shì同tóng類lèi，非fēi如種等一類乃有百千。如rú種zhǒng等děng一yī類lèi乃nǎi有yǒu百bǎi千qiān。

問：心與心所既非自類，如八種識恒俱時轉問wèn：心xīn與yǔ心xīn所suǒ既jì非fēi自zì類lèi，如rú八bā種zhǒng識shí恒héng俱jù時shí轉zhuǎn體用各殊，如何俱起望後並得互為緣義？體tǐ用yòng各gè殊shū，如rú何hé俱jù起qǐ望wàng後hòu並bìng得dé互hù為wéi緣yuán義yì？論：心所與心至等無間緣。述曰：顯心所是。論lùn：心xīn所suǒ與yǔ心xīn至zhì等děng無wú間jiàn緣yuán。

述shù曰yuē：顯xiǎn心xīn所suǒ是shì。心所與心雖恒俱轉，而相應故，和合似一，心xīn所suǒ與yǔ心xīn雖suī恒héng俱jù轉zhuǎn，而ér相xiāng應yīng故gù，和hé合hé似sì一yī，同一所緣及同所依，同一時轉，同一性攝，不同tóng一yī所suǒ緣yuán及jí同tóng所suǒ依yī，同tóng一yī時shí轉zhuǎn，同tóng一yī性xìng攝shè，不bù可離別令其殊異。不同八識行相、所緣、依可kě離lí別bié令lìng其qí殊shū異yì。

不bù同tóng八bā識shí行xíng相xiāng、所suǒ緣yuán、依yī各不同，故非互為緣。此中簡別如前第五卷各gè不bù同tóng，故gù非fēi互hù為wéi緣yuán。此cǐ中zhōng簡jiǎn別bié如rú前qián第dì五wǔ卷juàn開道依中解。開kāi道dào依yī中zhōng解jiě。

論：入無餘依至故非此緣。述曰：簡彼末論lùn：入rù無wú餘yú依yī至zhì故gù非fēi此cǐ緣yuán。述shù曰yuē：簡jiǎn彼bǐ末mò心非，入無餘心極微劣故。無開道用，開心xīn非fēi，入rù無wú餘yú心xīn極jí微wēi劣liè故gù。

無wú開kāi道dào用yòng，開kāi道用心必有勢力，非微劣故，因勢弱也，又道dào用yòng心xīn必bì有yǒu勢shì力lì，非fēi微wēi劣liè故gù，因yīn勢shì弱ruò也yě，又yòu無當起無間之果，故彼末心非此緣攝。第無wú當dāng起qǐ無wú間jiàn之zhī果guǒ，故gù彼bǐ末mò心xīn非fēi此cǐ緣yuán攝shè。第dì