成唯識論述記卷 7 · 大正藏 0471a

此即意識無苦師義。此cǐ即jí意yì識shí無wú苦kǔ師shī義yì。論：有義此四至意苦俱故。述曰：第二師說：論lùn：有yǒu義yì此cǐ四sì至zhì意yì苦kǔ俱jù故gù。

述shù曰yuē：第dì二èr師shī說shuō：此四亦苦受俱，意有苦故，悔增至三，眠增至此cǐ四sì亦yì苦kǔ受shòu俱jù，意yì有yǒu苦kǔ故gù，悔huǐ增zēng至zhì三sān，眠mián增zēng至zhì四，極苦之處亦有眠，尋、伺增至五受俱起。四sì，極jí苦kǔ之zhī處chǔ亦yì有yǒu眠mián，尋xún、伺sì增zēng至zhì五wǔ受shòu俱jù起qǐ。「尋、伺」——《大論》第五不言與苦、樂俱者，如前「尋xún、伺sì」——《大dà論lùn》第dì五wǔ不bù言yán與yǔ苦kǔ、樂lè俱jù者zhě，如rú前qián已會，此據實理，彼約別義。已yǐ會huì，此cǐ據jù實shí理lǐ，彼bǐ約yuē別bié義yì。

論：四皆容與至不相違故。述曰：第五、別境論lùn：四sì皆jiē容róng與yǔ至zhì不bù相xiāng違wéi故gù。述shù曰yuē：第dì五wǔ、別bié境jìng相應門，皆五得俱，能緣行相及所緣境，不相xiāng應yīng門mén，皆jiē五wǔ得dé俱jù，能néng緣yuán行xíng相xiāng及jí所suǒ緣yuán境jìng，不bù相違故。論：悔眠但與至輕安俱故。述曰：相xiāng違wéi故gù。

論lùn：悔huǐ眠mián但dàn與yǔ至zhì輕qīng安ān俱jù故gù。述shù曰yuē：自下第六、與善俱門。初、二唯與十善容俱，自zì下xià第dì六liù、與yǔ善shàn俱jù門mén。

初chū、二èr唯wéi與yǔ十shí善shàn容róng俱jù，欲界無輕安故。前第六卷善中，雖有異解，欲yù界jiè無wú輕qīng安ān故gù。前qián第dì六liù卷juàn善shàn中zhōng，雖suī有yǒu異yì解jiě，欲有輕安，無是正文，故今據後說。設許亦欲yù有yǒu輕qīng安ān，無wú是shì正zhèng文wén，故gù今jīn據jù後hòu說shuō。

設shè許xū亦yì有亦無輕安，非定引生故。尋、伺十一俱，有yǒu亦yì無wú輕qīng安ān，非fēi定dìng引yǐn生shēng故gù。尋xún、伺sì十shí一yī俱jù，增輕安故。有人云：三藏言：西方有二說：一增zēng輕qīng安ān故gù。

有yǒu人rén云yún：三sān藏zàng言yán：西xī方fāng有yǒu二èr說shuō：一yī云未至定有尋、伺，非根本地者，不然，尋、伺云yún未wèi至zhì定dìng有yǒu尋xún、伺sì，非fēi根gēn本běn地dì者zhě，不bù然rán，尋xún、伺sì支非未至故，論有誠文說初靜慮也。支zhī非fēi未wèi至zhì故gù，論lùn有yǒu誠chéng文wén說shuō初chū靜jìng慮lǜ也yě。論：悔但容與至貪等細故。述曰：自下第七、論lùn：悔huǐ但dàn容róng與yǔ至zhì貪tān等děng細xì故gù。

述shù曰yuē：自zì下xià第dì七qī、十煩惱俱門。悔行相麁必獨生染分，不與貪十shí煩fán惱nǎo俱jù門mén。悔huǐ行xíng相xiāng麁cū必bì獨dú生shēng染rǎn分fēn，不bù與yǔ貪tān等九法並起，唯無明相應，貪等行相細故，此等děng九jiǔ法fǎ並bìng起qǐ，唯wéi無wú明míng相xiāng應yīng，貪tān等děng行xíng相xiāng細xì故gù，此cǐ據多分，不許餘俱。下文邪見，悔修定，則說據jù多duō分fēn，不bù許xū餘yú俱jù。

下xià文wén邪xié見jiàn，悔huǐ修xiū定dìng，則zé說shuō與俱邪見，與瞋俱故，悔亦與邪見、瞋俱，此與yǔ俱jù邪xié見jiàn，與yǔ瞋chēn俱jù故gù，悔huǐ亦yì與yǔ邪xié見jiàn、瞋chēn俱jù，此cǐ文不盡理。又先行施後生追悔，悔與貪俱。文wén不bù盡jìn理lǐ。又yòu先xiān行xíng施shī後hòu生shēng追zhuī悔huǐ，悔huǐ與yǔ貪tān俱jù。

有言我何意作此事，即分別我見亦與悔有yǒu言yán我wǒ何hé意yì作zuò此cǐ事shì，即jí分fēn別bié我wǒ見jiàn亦yì與yǔ悔huǐ俱，合瞋、邪見、貪、我見得俱。此中約麁相不俱jù，合hé瞋chēn、邪xié見jiàn、貪tān、我wǒ見jiàn得dé俱jù。此cǐ中zhōng約yuē麁cū相xiāng不bù得。又解必不得俱，與悔間起，非必相應。得dé。

又yòu解jiě必bì不bù得dé俱jù，與yǔ悔huǐ間jiàn起qǐ，非fēi必bì相xiāng應yīng。問：忿等獨頭生許慢等俱起，惡作別頭起，問wèn：忿fèn等děng獨dú頭tóu生shēng許xū慢màn等děng俱jù起qǐ，惡è作zuò別bié頭tóu起qǐ，應貪等俱生？答：忿等瞋等分，如本得相應yīng貪tān等děng俱jù生shēng？

答dá：忿fèn等děng瞋chēn等děng分fēn，如rú本běn得dé相xiāng應，惡作別有體，非與貪俱起。何故忿等各應yīng，惡è作zuò別bié有yǒu體tǐ，非fēi與yǔ貪tān俱jù起qǐ。何hé故gù忿fèn等děng各gè別起耶？於自十中各別起故。別bié起qǐ耶yē？

於wū自zì十shí中zhōng各gè別bié起qǐ故gù。