成唯識論述記卷 7 · 大正藏 0495c

本識中種，非謂持種名為識種，第八識也，本běn識shí中zhōng種zhǒng，非fēi謂wèi持chí種zhǒng名míng為wéi識shí種zhǒng，第dì八bā識shí也yě，以第八識後展轉力現助緣攝，非因緣故。以yǐ第dì八bā識shí後hòu展zhǎn轉zhuǎn力lì現xiàn助zhù緣yuán攝shè，非fēi因yīn緣yuán故gù。或後第四句，當彼彼分別生中攝故，此中不或huò後hòu第dì四sì句jù，當dāng彼bǐ彼bǐ分fēn別bié生shēng中zhōng攝shè故gù，此cǐ中zhōng不bù說。若獨言種，即濫麥等，自性等；若獨言說shuō。

若ruò獨dú言yán種zhǒng，即jí濫làn麥mài等děng，自zì性xìng等děng；若ruò獨dú言yán識，即濫現行八識等，故雙言也，即解第一識shí，即jí濫làn現xiàn行xíng八bā識shí等děng，故gù雙shuāng言yán也yě，即jí解jiě第dì一yī句下四字訖。句jù下xià四sì字zì訖qì。

論：此識中種至重言如是。述曰：即解第論lùn：此cǐ識shí中zhōng種zhǒng至zhì重zhòng言yán如rú是shì。述shù曰yuē：即jí解jiě第dì二句頌也。謂前所明本識中種，由餘三緣二èr句jù頌sòng也yě。

謂wèi前qián所suǒ明míng本běn識shí中zhōng種zhǒng，由yóu餘yú三sān緣yuán助故，即便如是如是轉變。謂先未熟名生，助zhù故gù，即jí便biàn如rú是shì如rú是shì轉zhuǎn變biàn。謂wèi先xiān未wèi熟shú名míng生shēng，如在牽引因位，從此轉變至熟時，如在生如rú在zài牽qiān引yǐn因yīn位wèi，從cóng此cǐ轉zhuǎn變biàn至zhì熟shú時shí，如rú在zài生shēng起因中為愛水潤，有轉易變熟之相，名為起qǐ因yīn中zhōng為wéi愛ài水shuǐ潤rùn，有yǒu轉zhuǎn易yì變biàn熟shú之zhī相xiāng，名míng為wéi轉變。以種子數眾多，皆有轉變，生諸分別轉zhuǎn變biàn。

以yǐ種zhǒng子zǐ數shù眾zhòng多duō，皆jiē有yǒu轉zhuǎn變biàn，生shēng諸zhū分fēn別bié故，重言「如是」。故gù，重zhòng言yán「如rú是shì」。論：謂一切種至識種盡故。述曰：言「種多」論lùn：謂wèi一yī切qiè種zhǒng至zhì識shí種zhǒng盡jìn故gù。

述shù曰yuē：言yán「種zhǒng多duō」者，謂前一切種，即攝三熏習等識種盡故，者zhě，謂wèi前qián一yī切qiè種zhǒng，即jí攝shè三sān熏xūn習xí等děng識shí種zhǒng盡jìn故gù，共、不共等有受盡想等，如前第二卷解。三共gòng、不bù共gòng等děng有yǒu受shòu盡jìn想xiǎng等děng，如rú前qián第dì二èr卷juàn解jiě。三sān熏習如下第八卷自解。熏xūn習xí如rú下xià第dì八bā卷juàn自zì解jiě。

論：展轉力者至相助力故。述曰：上二句明論lùn：展zhǎn轉zhuǎn力lì者zhě至zhì相xiāng助zhù力lì故gù。述shù曰yuē：上shàng二èr句jù明míng種為因生分別，此句明現行為緣生分別，種zhǒng為wéi因yīn生shēng分fēn別bié，此cǐ句jù明míng現xiàn行xíng為wéi緣yuán生shēng分fēn別bié，通三緣，第三句中，且置「以」、「故」二字。釋「展通tōng三sān緣yuán，第dì三sān句jù中zhōng，且qiě置zhì「以yǐ」、「故gù」二èr字zì。

釋shì「展zhǎn轉力」者，謂八現行識，及八識相應心所，此即轉zhuǎn力lì」者zhě，謂wèi八bā現xiàn行xíng識shí，及jí八bā識shí相xiāng應yīng心xīn所suǒ，此cǐ即jí識等自證分，及此所變相、見二分，并不相應識shí等děng自zì證zhèng分fēn，及jí此cǐ所suǒ變biàn相xiāng、見jiàn二èr分fēn，并bìng不bù相xiāng應yīng及無為法，故復言「等」。以彼識等皆互有相及jí無wú為wéi法fǎ，故gù復fù言yán「等děng」。以yǐ彼bǐ識shí等děng皆jiē互hù有yǒu相xiāng助力故，謂由真如等故，或生邪見等分別，助zhù力lì故gù，謂wèi由yóu真zhēn如rú等děng故gù，或huò生shēng邪xié見jiàn等děng分fēn別bié，或生隨順言論分別等也。或huò生shēng隨suí順shùn言yán論lùn分fēn別bié等děng也yě。

論：即現識等至故言彼彼。述曰：顯所生果。論lùn：即jí現xiàn識shí等děng至zhì故gù言yán彼bǐ彼bǐ。述shù曰yuē：顯xiǎn所suǒ生shēng果guǒ。

第四句且除「生」字解餘四字，即現行識相、第dì四sì句jù且qiě除chú「生shēng」字zì解jiě餘yú四sì字zì，即jí現xiàn行xíng識shí相xiāng、見分，相應、不相應，皆名分別，以妄分別為見jiàn分fēn，相xiāng應yīng、不bù相xiāng應yīng，皆jiē名míng分fēn別bié，以yǐ妄wàng分fēn別bié為wéi自性故，皆不離識，故識為性。以自體、相、自zì性xìng故gù，皆jiē不bù離lí識shí，故gù識shí為wéi性xìng。以yǐ自zì體tǐ、相xiāng、