成唯識論述記卷 7 · 大正藏 0496a

見等類眾多，故言「彼彼」。「彼彼」者，眾多義故。見jiàn等děng類lèi眾zhòng多duō，故gù言yán「彼bǐ彼bǐ」。「彼bǐ彼bǐ」者zhě，眾zhòng多duō義yì故gù。

論：此頌意說至方起分別。述曰：下欲解第論lùn：此cǐ頌sòng意yì說shuō至zhì方fāng起qǐ分fēn別bié。述shù曰yuē：下xià欲yù解jiě第dì一句中「由」字；第三句中「以」、「故」二字；第四句「生」一yī句jù中zhōng「由yóu」字zì；

第dì三sān句jù中zhōng「以yǐ」、「故gù」二èr字zì；第dì四sì句jù「生shēng」字，遂結上頌意因總明之。謂答頌前問言，字zì，遂suì結jié上shàng頌sòng意yì因yīn總zǒng明míng之zhī。

謂wèi答dá頌sòng前qián問wèn言yán，雖無心外之緣，由識中有一切種者，牒解雖suī無wú心xīn外wài之zhī緣yuán，由yóu識shí中zhōng有yǒu一yī切qiè種zhǒng者zhě，牒dié解jiě第一句及釋其中「由」字。轉變差別者，牒第dì一yī句jù及jí釋shì其qí中zhōng「由yóu」字zì。轉zhuǎn變biàn差chà別bié者zhě，牒dié第二句及以現行八種識等。「展轉力故」者，牒第dì二èr句jù及jí以yǐ現xiàn行xíng八bā種zhǒng識shí等děng。

「展zhǎn轉zhuǎn力lì故gù」者zhě，牒dié第三句并解其中「以」、「故」二字。彼彼分別而第dì三sān句jù并bìng解jiě其qí中zhōng「以yǐ」、「故gù」二èr字zì。彼bǐ彼bǐ分fēn別bié而ér亦得生者，牒第四句并解「生」字，如此分別亦yì得dé生shēng者zhě，牒dié第dì四sì句jù并bìng解jiě「生shēng」字zì，如rú此cǐ分fēn別bié得生，何假外緣分別方起。然此正解頌中得dé生shēng，何hé假jiǎ外wài緣yuán分fēn別bié方fāng起qǐ。

然rán此cǐ正zhèng解jiě頌sòng中zhōng染分所明意訖。染rǎn分fēn所suǒ明míng意yì訖qì。論：諸淨法起至為緣生故。述曰：無漏法生論lùn：諸zhū淨jìng法fǎ起qǐ至zhì為wéi緣yuán生shēng故gù。

述shù曰yuē：無wú漏lòu法fǎ生shēng亦如分別，亦以無漏種及無漏識相、見分亦yì如rú分fēn別bié，亦yì以yǐ無wú漏lòu種zhǒng及jí無wú漏lòu識shí相xiāng、見jiàn分fēn等現行為緣生故，釋本文意，義應兼此。等děng現xiàn行xíng為wéi緣yuán生shēng故gù，釋shì本běn文wén意yì，義yì應yīng兼jiān此cǐ。故染、淨法皆不離心。故gù染rǎn、淨jìng法fǎ皆jiē不bù離lí心xīn。

略解頌文訖。自下廣解頌文。初問；次答。下略lüè解jiě頌sòng文wén訖qì。自zì下xià廣guǎng解jiě頌sòng文wén。

初chū問wèn；次cì答dá。

下xià後解訖略作數科，與此不同，今且隨文遂後hòu解jiě訖qì略lüè作zuò數shù科kē，與yǔ此cǐ不bù同tóng，今jīn且qiě隨suí文wén遂suì便科段，學者尋之。便biàn科kē段duàn，學xué者zhě尋xún之zhī。論：所說種現至此緣生相？述曰：此外人問。論lùn：所suǒ說shuō種zhǒng現xiàn至zhì此cǐ緣yuán生shēng相xiāng？

述shù曰yuē：此cǐ外wài人rén問wèn。前頌上二句說種子，第三句說現行為緣，生前qián頌sòng上shàng二èr句jù說shuō種zhǒng子zǐ，第dì三sān句jù說shuō現xiàn行xíng為wéi緣yuán，生shēng於八識相應等分別之法，第四句是，云何應於wū八bā識shí相xiāng應yīng等děng分fēn別bié之zhī法fǎ，第dì四sì句jù是shì，云yún何hé應yīng知此緣、生相？知zhī此cǐ緣yuán、生shēng相xiāng？

此總問緣及緣生相。答中有二：初廣上三此cǐ總zǒng問wèn緣yuán及jí緣yuán生shēng相xiāng。答dá中zhōng有yǒu二èr：初chū廣guǎng上shàng三sān句種、現緣法；後廣生分別相。即第四句。句jù種zhǒng、現xiàn緣yuán法fǎ；

後hòu廣guǎng生shēng分fēn別bié相xiāng。即jí第dì四sì句jù。

論：緣且有四。述曰：辨前緣法，廣上三句論lùn：緣yuán且qiě有yǒu四sì。述shù曰yuē：辨biàn前qián緣yuán法fǎ，廣guǎng上shàng三sān句jù中，文中有二：初正解四緣；後傍乘義明十中zhōng，文wén中zhōng有yǒu二èr：初chū正zhèng解jiě四sì緣yuán；

後hòu傍bàng乘chéng義yì明míng十shí五依處等。緣中有總、別，此即總也，以答不五wǔ依yī處chǔ等děng。緣yuán中zhōng有yǒu總zǒng、別bié，此cǐ即jí總zǒng也yě，以yǐ答dá不bù盡故有且言。盡jìn故gù有yǒu且qiě言yán。

論：一、因緣至親辨自果。述曰：四緣為四文。論lùn：一yī、因yīn緣yuán至zhì親qīn辨biàn自zì果guǒ。述shù曰yuē：四sì緣yuán為wéi四sì文wén。