增支部經典(第1卷-第3卷)卷 3 · 南傳 0390a

知其斷。又，於已斷欲之欲，知其當來不生。知zhī其qí斷duàn。又yòu，於wū已yǐ斷duàn欲yù之zhī欲yù，知zhī其qí當dāng來lái不bù生shēng。

五或若內有瞋者，即知我有內之瞋。或若內無瞋者，即知我無內之瞋。又未生之五wǔ或huò若ruò內nèi有yǒu瞋chēn者zhě，即jí知zhī我wǒ有yǒu內nèi之zhī瞋chēn。或huò若ruò內nèi無wú瞋chēn者zhě，即jí知zhī我wǒ無wú內nèi之zhī瞋chēn。

又yòu未wèi生shēng之zhī瞋生時，即知其生，又，已生之瞋斷時，知其斷。又，已斷之瞋，即知其當來不生。瞋chēn生shēng時shí，即jí知zhī其qí生shēng，又yòu，已yǐ生shēng之zhī瞋chēn斷duàn時shí，知zhī其qí斷duàn。又yòu，已yǐ斷duàn之zhī瞋chēn，即jí知zhī其qí當dāng來lái不bù生shēng。

六或若內有惛沈睡眠者，即知我有內之惛忱睡眠。或若內無惛沈睡眠者，即知我六liù或huò若ruò內nèi有yǒu惛hūn沈shěn睡shuì眠mián者zhě，即jí知zhī我wǒ有yǒu內nèi之zhī惛hūn忱chén睡shuì眠mián。或huò若ruò內nèi無wú惛hūn沈shěn睡shuì眠mián者zhě，即jí知zhī我wǒ無內之惛沈睡眠。又，未生之惛沈睡眠生時，即知其生。又，已生之惛沈睡眠斷時，無wú內nèi之zhī惛hūn沈shěn睡shuì眠mián。

又yòu，未wèi生shēng之zhī惛hūn沈shěn睡shuì眠mián生shēng時shí，即jí知zhī其qí生shēng。又yòu，已yǐ生shēng之zhī惛hūn沈shěn睡shuì眠mián斷duàn時shí，即知其斷。又，已斷之惛沈睡眠，即知其當來不生。即jí知zhī其qí斷duàn。

又yòu，已yǐ斷duàn之zhī惛hūn沈shěn睡shuì眠mián，即jí知zhī其qí當dāng來lái不bù生shēng。七或若內有掉舉惡作者，即知我有內之掉舉惡作。或若內無掉舉惡作者，即知我七qī或huò若ruò內nèi有yǒu掉diào舉jǔ惡è作zuò者zhě，即jí知zhī我wǒ有yǒu內nèi之zhī掉diào舉jǔ惡è作zuò。

或huò若ruò內nèi無wú掉diào舉jǔ惡è作zuò者zhě，即jí知zhī我wǒ無內之掉舉惡作。又，未生之掉舉惡作生時，即知其生。又，已生之掉舉惡作斷時，無wú內nèi之zhī掉diào舉jǔ惡è作zuò。又yòu，未wèi生shēng之zhī掉diào舉jǔ惡è作zuò生shēng時shí，即jí知zhī其qí生shēng。

又yòu，已yǐ生shēng之zhī掉diào舉jǔ惡è作zuò斷duàn時shí，即知其斷。又，已斷之掉舉惡作，即知其當來不生。即jí知zhī其qí斷duàn。又yòu，已yǐ斷duàn之zhī掉diào舉jǔ惡è作zuò，即jí知zhī其qí當dāng來lái不bù生shēng。

八或若內有疑者，即知我有內疑。或若內無疑者，即知我無內疑。又，未生之疑八bā或huò若ruò內nèi有yǒu疑yí者zhě，即jí知zhī我wǒ有yǒu內nèi疑yí。或huò若ruò內nèi無wú疑yí者zhě，即jí知zhī我wǒ無wú內nèi疑yí。

又yòu，未wèi生shēng之zhī疑yí生時，即知其生。又，已生之疑斷時，即知其斷。又，已斷之疑，即知其當來不生。生shēng時shí，即jí知zhī其qí生shēng。又yòu，已yǐ生shēng之zhī疑yí斷duàn時shí，即jí知zhī其qí斷duàn。

又yòu，已yǐ斷duàn之zhī疑yí，即jí知zhī其qí當dāng來lái不bù生shēng。諸比丘！此即說為意清淨。諸比丘！於此等三者，是清淨。」諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ即jí說shuō為wéi意yì清qīng淨jìng。諸zhū比bǐ丘qiū！

於wū此cǐ等děng三sān者zhě，是shì清qīng淨jìng。」九身淨語亦淨意淨而無漏九jiǔ身shēn淨jìng語yǔ亦yì淨jìng意yì淨jìng而ér無wú漏lòu淨具足淨者即言洗除惡淨jìng具jù足zú淨jìng者zhě即jí言yán洗xǐ除chú惡è