增支部經典(第1卷-第3卷)卷 3 · 南傳 0331a

丘！此等三學，此〔百五十餘學處之〕一切，即被攝於其中。云何為三耶？丘qiū！此cǐ等děng三sān學xué，此cǐ〔百bǎi五wǔ十shí餘yú學xué處chǔ之zhī〕一yī切qiè，即jí被bèi攝shè於wū其qí中zhōng。

云yún何hé為wéi三sān耶yē？增上戒學、增上心學、增上慧學是，諸比丘！此等三學，此〔百五十餘之〕一增zēng上shàng戒jiè學xué、增zēng上shàng心xīn學xué、增zēng上shàng慧huì學xué是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ等děng三sān學xué，此cǐ〔百bǎi五wǔ十shí餘yú之zhī〕一yī切，即被攝於其中。切qiè，即jí被bèi攝shè於wū其qí中zhōng。二諸比丘！世間有比丘，戒行全分，定行一分，慧行一分。凡是細、隨細之學二èr諸zhū比bǐ丘qiū！

世shì間jiān有yǒu比bǐ丘qiū，戒jiè行xíng全quán分fēn，定dìng行xíng一yī分fēn，慧huì行xíng一yī分fēn。凡fán是shì細xì、隨suí細xì之zhī學xué處，彼雖犯此亦還於淨。何以故？諸比丘！我不因此而說彼〔雖為聖人〕是無堪處chǔ，彼bǐ雖suī犯fàn此cǐ亦yì還huán於wū淨jìng。

何hé以yǐ故gù？諸zhū比bǐ丘qiū！

我wǒ不bù因yīn此cǐ而ér說shuō彼bǐ〔雖suī為wéi聖shèng人rén〕是shì無wú堪kān能者。然而，凡於根本之淨行〔及〕順應於淨行之中，彼之戒是堅固，又堅住於能néng者zhě。然rán而ér，凡fán於wū根gēn本běn之zhī淨jìng行xíng〔及jí〕順shùn應yīng於wū淨jìng行xíng之zhī中zhōng，彼bǐ之zhī戒jiè是shì堅jiān固gù，又yòu堅jiān住zhù於wū戒而受學學處。彼能盡三結故，成為預流、不墮法、決定、趣於正覺。戒jiè而ér受shòu學xué學xué處chǔ。

彼bǐ能néng盡jìn三sān結jié故gù，成chéng為wéi預yù流liú、不bù墮duò法fǎ、決jué定dìng、趣qù於wū正zhèng覺jué。三復次，諸比丘！世間有比丘，戒行全分，定行一分，慧行一分凡是細、隨細之三sān復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！

世shì間jiān有yǒu比bǐ丘qiū，戒jiè行xíng全quán分fēn，定dìng行xíng一yī分fēn，慧huì行xíng一yī分fēn凡fán是shì細xì、隨suí細xì之zhī學處，彼雖犯此，亦能還於淨。何以故？諸比丘！我若不說此中〔雖為聖人〕亦無學xué處chǔ，彼bǐ雖suī犯fàn此cǐ，亦yì能néng還huán於wū淨jìng。何hé以yǐ故gù？

諸zhū比bǐ丘qiū！我wǒ若ruò不bù說shuō此cǐ中zhōng〔雖suī為wéi聖shèng人rén〕亦yì無wú堪能者。然而，凡於根本之淨行〔及〕順應於淨行之中，彼之戒是堅固，又堅住於堪kān能néng者zhě。

然rán而ér，凡fán於wū根gēn本běn之zhī淨jìng行xíng〔及jí〕順shùn應yīng於wū淨jìng行xíng之zhī中zhōng，彼bǐ之zhī戒jiè是shì堅jiān固gù，又yòu堅jiān住zhù於wū戒而受學學處。彼能盡三結故，貪、瞋、癡薄故，成為一來，唯來此世一次，即戒jiè而ér受shòu學xué學xué處chǔ。彼bǐ能néng盡jìn三sān結jié故gù，貪tān、瞋chēn、癡chī薄báo故gù，成chéng為wéi一yī來lái，唯wéi來lái此cǐ世shì一yī次cì，即jí作苦之邊際。作zuò苦kǔ之zhī邊biān際jì。

四諸比丘！世間有比丘，戒行全分，定行全分，慧行一分，凡是細、隨細之學處，四sì諸zhū比bǐ丘qiū！世shì間jiān有yǒu比bǐ丘qiū，戒jiè行xíng全quán分fēn，定dìng行xíng全quán分fēn，慧huì行xíng一yī分fēn，凡fán是shì細xì、隨suí細xì之zhī學xué處chǔ，彼雖此，亦能還於淨。何以故？諸比丘！我若不說此中〔雖為聖人〕亦無堪能者。彼bǐ雖suī此cǐ，亦yì能néng還huán於wū淨jìng。

何hé以yǐ故gù？諸zhū比bǐ丘qiū！

我wǒ若ruò不bù說shuō此cǐ中zhōng〔雖suī為wéi聖shèng人rén〕亦yì無wú堪kān能néng者zhě。