增支部經典(第1卷-第3卷)
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- 葉慶春譯
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- 汉文
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- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 南傳 0290a
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我的选文以無癡為由緒、以無癡為起原、以無癡為緣之諸善法。九諸比丘！
又如是之人稱為：時說者，實說者，義說者，法說者，律說者。諸比丘！
如是之人何以故，如是之人稱為時說者，實說者，義說者，法說者，律說者耶？諸比丘！
此人不以我有力，我求力等之思惟，由不實而對他人，或殺、或縛、或掠奪、或譴責、或放逐，而不使之逢苦。復有人，真實語即承認而不輕侮，語不實時執其應摘發不實之勞而言：此如是亦非真，此如是亦非實等。
故如是之人說為時說者，實說者，義說者，法說者，律說者。一〇諸比丘！
如是之人是斷從貪所生之惡不善法者，截根者，切多羅樹頂者，不更生，未來亦無所生，於現法安樂而住，不為損、無惱、無煩，已於現法般涅槃。斷由瞋而生……乃至……斷由癡而生之惡不善法，未來亦無所生，已於現法安樂而住，不為所損、無惱、無煩，已於現法般涅槃。
一一諸比丘！譬如沙羅樹、或達乏樹、或潘達那樹之被三者蔦蔓所侵、為所纏般。
爾時有人帶來鉈與籠，彼從根本切斷其蔦蔓，切斷已，即掘其根，掘已即取出盡是嗢尸羅草之莖根，彼即寸斷其蔦之根，根斷已，將切成細片，成為細片已，以風與
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版） N0007 · N19
- 藏经版页
- 0290a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：元亨寺漢譯《增支部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《增支部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存，不按巴利經號拆分。 《增支部經典》元亨寺分冊表達組：7 份固定記錄共享南傳經號 N0007，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。
归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。