諸比丘！世有一類之人，完全超越色想故、滅礙想、不作意種種想、有無邊之諸比丘！世有一類之人，完全超越色想故、滅礙想、不作意種種想、有無邊之空，具足空無邊處而住。彼即味著其〔靜慮〕、希求其〔靜慮〕，又，以其〔靜慮〕空，具足空無邊處而住。
彼即味著其〔靜慮〕、希求其〔靜慮〕，又，以其〔靜慮〕而滿足。彼即立於其〔靜慮〕、信解其〔靜慮〕、多住其〔靜慮〕、不捨、死而生於屬而滿足。彼即立於其〔靜慮〕、信解其〔靜慮〕、多住其〔靜慮〕、不捨、死而生於屬空無邊處天之同類中。諸比丘！屬於空無邊處天之壽是二萬劫。於中，異生有壽而空無邊處天之同類中。
諸比丘！屬於空無邊處天之壽是二萬劫。
於中，異生有壽而住，盡彼等諸天之全壽量，亦往地獄、亦往傍生，亦往餓鬼境。然而，世尊之弟子住，盡彼等諸天之全壽量，亦往地獄、亦往傍生，亦往餓鬼境。然而，世尊之弟子有壽而住，盡彼等諸天之全壽量，即於其中般涅槃。諸比丘！此是無聞之異生與有有壽而住，盡彼等諸天之全壽量，即於其中般涅槃。
諸比丘！此是無聞之異生與有聞聖弟子之差別、特相、殊異，即：〔異生〕是有趣生之事。聞聖弟子之差別、特相、殊異，即：〔異生〕是有趣生之事。
二諸比丘！復次，世有一類人，全然超越空無邊處，而有無邊之識。如此，具足二諸比丘！復次，世有一類人，全然超越空無邊處，而有無邊之識。
如此，具足識無邊處而住。彼即味著於其〔靜慮〕、希求其〔靜慮〕、又以其〔靜慮〕而滿足。識無邊處而住。彼即味著於其〔靜慮〕、希求其〔靜慮〕、又以其〔靜慮〕而滿足。
彼即立於其〔靜慮〕、信解其〔靜慮〕、多住於其〔靜慮〕、不捨、死而生於屬識無邊彼即立於其〔靜慮〕、信解其〔靜慮〕、多住於其〔靜慮〕、不捨、死而生於屬識無邊處天之同類中。諸比丘！屬於識無邊處天之壽量是四萬劫。於中異生是有壽而住，處天之同類中。諸比丘！
屬於識無邊處天之壽量是四萬劫。於中異生是有壽而住，盡彼等諸天之全壽量，亦往地獄、亦往傍生、亦往餓鬼境。然而，世尊弟子是在有盡彼等諸天之全壽量，亦往地獄、亦往傍生、亦往餓鬼境。
然而，世尊弟子是在有壽而住，盡彼等諸天之全壽量，即於其中般涅槃。諸比丘！此是無聞之異生與有聞壽而住，盡彼等諸天之全壽量，即於其中般涅槃。諸比丘！
此是無聞之異生與有聞之聖弟子之差別、特相、殊異，即：〔異生〕是有趣生之事。之聖弟子之差別、特相、殊異，即：〔異生〕是有趣生之事。
下页续读