增支部經典(第1卷-第3卷)卷 3 · 南傳 0252a

我對彼等作如是說：『若然，則具壽！由於神化作之因，當可殺生……乃至……我wǒ對duì彼bǐ等děng作zuò如rú是shì說shuō：『若ruò然rán，則zé具jù壽shòu！由yóu於wū神shén化huà作zuò之zhī因yīn，當dāng可kě殺shā生shēng……乃nǎi至zhì……由於神化作之因，當可為邪見者。』諸比丘！復次，從神之化作，執為堅實者，是無由yóu於wū神shén化huà作zuò之zhī因yīn，當dāng可kě為wéi邪xié見jiàn者zhě。』

諸zhū比bǐ丘qiū！復fù次cì，從cóng神shén之zhī化huà作zuò，執zhí為wéi堅jiān實shí者zhě，是shì無wú所謂此是可作或不可作之欲，亦無精進。復次，尚未確知為可作或不可作時，失念，所suǒ謂wèi此cǐ是shì可kě作zuò或huò不bù可kě作zuò之zhī欲yù，亦yì無wú精jīng進jìn。

復fù次cì，尚shàng未wèi確què知zhī為wéi可kě作zuò或huò不bù可kě作zuò時shí，失shī念niàn，無所護而住者，自稱為沙門是無理由之事。無wú所suǒ護hù而ér住zhù者zhě，自zì稱chēng為wéi沙shā門mén是shì無wú理lǐ由yóu之zhī事shì。諸比丘！此是我折伏彼如是說、如是見之沙門、婆羅門之第二正當根據。諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ是shì我wǒ折zhé伏fú彼bǐ如rú是shì說shuō、如rú是shì見jiàn之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén之zhī第dì二èr正zhèng當dāng根gēn據jù。四諸比丘！此中凡沙門、婆羅門言：『凡士夫人領受樂、苦、或非苦、非樂，此四sì諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ中zhōng凡fán沙shā門mén、婆pó羅luó門mén言yán：『凡fán士shì夫fū人rén領lǐng受shòu樂lè、苦kǔ、或huò非fēi苦kǔ、非fēi樂lè，此cǐ一切是由無因、無緣而來。』若如是說、如是見者，則我將至彼之處作如是說：『具一yī切qiè是shì由yóu無wú因yīn、無wú緣yuán而ér來lái。』若ruò如rú是shì說shuō、如rú是shì見jiàn者zhě，則zé我wǒ將jiāng至zhì彼bǐ之zhī處chǔ作zuò如rú是shì說shuō：『具jù壽！汝等實是如是說、如是見否？凡士夫人領受樂、苦、或非苦、非樂，此一切是壽shòu！

汝rǔ等děng實shí是shì如rú是shì說shuō、如rú是shì見jiàn否fǒu？凡fán士shì夫fū人rén領lǐng受shòu樂lè、苦kǔ、或huò非fēi苦kǔ、非fēi樂lè，此cǐ一yī切qiè是shì由無因、無緣而來。』由yóu無wú因yīn、無wú緣yuán而ér來lái。』

若彼對我之問答為然者，則：若ruò彼bǐ對duì我wǒ之zhī問wèn答dá為wéi然rán者zhě，則zé：我將對彼等如是說：『若然，則具壽！因為無因無緣故，當可殺生……乃至……我wǒ將jiāng對duì彼bǐ等děng如rú是shì說shuō：『若ruò然rán，則zé具jù壽shòu！因yīn為wéi無wú因yīn無wú緣yuán故gù，當dāng可kě殺shā生shēng……乃nǎi至zhì……因為無因、無緣故，當可為邪見者。』諸比丘！復次，執無因為堅實者，是無所謂是因yīn為wéi無wú因yīn、無wú緣yuán故gù，當dāng可kě為wéi邪xié見jiàn者zhě。』

諸zhū比bǐ丘qiū！復fù次cì，執zhí無wú因yīn為wéi堅jiān實shí者zhě，是shì無wú所suǒ謂wèi是shì可作或不可作之欲、亦無精進。復次，尚未確知其為可作或不可作時，失念，無所可kě作zuò或huò不bù可kě作zuò之zhī欲yù、亦yì無wú精jīng進jìn。

復fù次cì，尚shàng未wèi確què知zhī其qí為wéi可kě作zuò或huò不bù可kě作zuò時shí，失shī念niàn，無wú所suǒ護而住者，自稱為沙門是無理由之事。護hù而ér住zhù者zhě，自zì稱chēng為wéi沙shā門mén是shì無wú理lǐ由yóu之zhī事shì。