增支部經典(第1卷-第3卷)卷 3 · 南傳 0259a

之怖畏。諸比丘！以何為道？以何為所行？而能斷、能超越此等三者有母子之怖畏之zhī怖bù畏wèi。諸zhū比bǐ丘qiū！

以yǐ何hé為wéi道dào？以yǐ何hé為wéi所suǒ行xíng？

而ér能néng斷duàn、能néng超chāo越yuè此cǐ等děng三sān者zhě有yǒu母mǔ子zǐ之zhī怖bù畏wèi與此等三者無母子之怖畏。諸比丘！以何為道？以何為所行？而能斷、能超越此等與yǔ此cǐ等děng三sān者zhě無wú母mǔ子zǐ之zhī怖bù畏wèi。諸zhū比bǐ丘qiū！

以yǐ何hé為wéi道dào？以yǐ何hé為wéi所suǒ行xíng？

而ér能néng斷duàn、能néng超chāo越yuè此cǐ等děng三者有母子之怖畏與此等三者無母子之怖畏耶？三sān者zhě有yǒu母mǔ子zǐ之zhī怖bù畏wèi與yǔ此cǐ等děng三sān者zhě無wú母mǔ子zǐ之zhī怖bù畏wèi耶yē？此即聖八支正道，所謂：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、此cǐ即jí聖shèng八bā支zhī正zhèng道dào，所suǒ謂wèi：正zhèng見jiàn、正zhèng思sī惟wéi、正zhèng語yǔ、正zhèng業yè、正zhèng命mìng、正zhèng精jīng進jìn、正zhèng念niàn、正定是。諸比丘！此即是道，此即是所行，能斷、能超越此等三者有母子之怖畏與正zhèng定dìng是shì。

諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ即jí是shì道dào，此cǐ即jí是shì所suǒ行xíng，能néng斷duàn、能néng超chāo越yuè此cǐ等děng三sān者zhě有yǒu母mǔ子zǐ之zhī怖bù畏wèi與yǔ此等三者無母子之怖畏。」此cǐ等děng三sān者zhě無wú母mǔ子zǐ之zhī怖bù畏wèi。」

六十三六十三六liù十shí三sān

一一時，世尊與大比丘俱遊行於拘薩羅，入於名為艾那迦布拉之拘薩羅中之婆羅一yī一yī時shí，世shì尊zūn與yǔ大dà比bǐ丘qiū俱jù遊yóu行xíng於wū拘jū薩sà羅luó，入rù於wū名míng為wéi艾ài那nà迦jiā布bù拉lā之zhī拘jū薩sà羅luó中zhōng之zhī婆pó羅luó門村。住在艾那迦布拉之婆羅門家主等聞說，沙門尊瞿曇釋迦子從釋迦族出家來至門mén村cūn。住zhù在zài艾ài那nà迦jiā布bù拉lā之zhī婆pó羅luó門mén家jiā主zhǔ等děng聞wén說shuō，沙shā門mén尊zūn瞿qú曇tán釋shì迦jiā子zǐ從cóng釋shì迦jiā族zú出chū家jiā來lái至zhì艾那迦布拉者。又，彼尊瞿曇有美好稱讚之聲揚，謂：「彼世尊是應供、正自覺、明行艾ài那nà迦jiā布bù拉lā者zhě。

又yòu，彼bǐ尊zūn瞿qú曇tán有yǒu美měi好hǎo稱chēng讚zàn之zhī聲shēng揚yáng，謂wèi：「彼bǐ世shì尊zūn是shì應yīng供gòng、正zhèng自zì覺jué、明míng行xíng具足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫者、天人師、覺者、世尊。彼對此眾人及具jù足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu者zhě、天tiān人rén師shī、覺jué者zhě、世shì尊zūn。彼bǐ對duì此cǐ眾zhòng人rén及jí天、魔、梵天、沙門、婆羅門、國王、庶民、有情，能自了知、證已而教說者。彼天tiān、魔mó、梵fàn天tiān、沙shā門mén、婆pó羅luó門mén、國guó王wáng、庶shù民mín、有yǒu情qíng，能néng自zì了le知zhī、證zhèng已yǐ而ér教jiào說shuō者zhě。

彼bǐ宣示初善、中善、後善、有義、有文、純一圓滿、清淨、潔白之法，能遇如是之阿羅宣xuān示shì初chū善shàn、中zhōng善shàn、後hòu善shàn、有yǒu義yì、有yǒu文wén、純chún一yī圓yuán滿mǎn、清qīng淨jìng、潔jié白bái之zhī法fǎ，能néng遇yù如rú是shì之zhī阿ā羅luó漢者，是幸甚。」漢hàn者zhě，是shì幸xìng甚shèn。」