增支部經典(第1卷-第3卷)卷 3 · 南傳 0182a

親、可給侍。何以故？戒同等之善人，可與我等語戒，又，〔從〕戒之談話，戒可轉親qīn、可kě給gěi侍shì。何hé以yǐ故gù？

戒jiè同tóng等děng之zhī善shàn人rén，可kě與yǔ我wǒ等děng語yǔ戒jiè，又yòu，〔從cóng〕戒jiè之zhī談tán話huà，戒jiè可kě轉zhuǎn于我等。又，〔從〕戒之談話，我等可安穩而住。定同等之善人，可與我等語定。又，于yú我wǒ等děng。又yòu，〔從cóng〕戒jiè之zhī談tán話huà，我wǒ等děng可kě安ān穩wěn而ér住zhù。

定dìng同tóng等děng之zhī善shàn人rén，可kě與yǔ我wǒ等děng語yǔ定dìng。又yòu，〔從〕定之談話，定可轉于我等。又，〔從〕定之談話，我等可安穩而住。慧同等之〔從cóng〕定dìng之zhī談tán話huà，定dìng可kě轉zhuǎn于yú我wǒ等děng。

又yòu，〔從cóng〕定dìng之zhī談tán話huà，我wǒ等děng可kě安ān穩wěn而ér住zhù。慧huì同tóng等děng之zhī善人……乃至……可安穩而住，即此之謂。是故如是之人是可親近、可倚親、可給善shàn人rén……乃nǎi至zhì……可kě安ān穩wěn而ér住zhù，即jí此cǐ之zhī謂wèi。

是shì故gù如rú是shì之zhī人rén是shì可kě親qīn近jìn、可kě倚yǐ親qīn、可kě給gěi侍。侍shì。又諸比丘！何種當恭敬、當尊重、當親近、當倚親、當給侍耶？又yòu諸zhū比bǐ丘qiū！

何hé種zhǒng當dāng恭gōng敬jìng、當dāng尊zūn重zhòng、當dāng親qīn近jìn、當dāng倚yǐ親qīn、當dāng給gěi侍shì耶yē？諸比丘！世間有一類人，於戒、定、慧殊勝。諸比丘！如是之人是當恭敬、當諸zhū比bǐ丘qiū！

世shì間jiān有yǒu一yī類lèi人rén，於wū戒jiè、定dìng、慧huì殊shū勝shèng。諸zhū比bǐ丘qiū！

如rú是shì之zhī人rén是shì當dāng恭gōng敬jìng、當dāng尊重、當親近、當倚親、當給侍。何以故？我應將未圓滿之戒蘊使之圓滿，或應將尊zūn重zhòng、當dāng親qīn近jìn、當dāng倚yǐ親qīn、當dāng給gěi侍shì。何hé以yǐ故gù？

我wǒ應yīng將jiāng未wèi圓yuán滿mǎn之zhī戒jiè蘊yùn使shǐ之zhī圓yuán滿mǎn，或huò應yīng將jiāng已圓滿之戒蘊，以慧順益所有之物；或應將未圓滿之定蘊，使之圓滿，或應將已圓已yǐ圓yuán滿mǎn之zhī戒jiè蘊yùn，以yǐ慧huì順shùn益yì所suǒ有yǒu之zhī物wù；或huò應yīng將jiāng未wèi圓yuán滿mǎn之zhī定dìng蘊yùn，使shǐ之zhī圓yuán滿mǎn，或huò應yīng將jiāng已yǐ圓yuán滿之定蘊，以慧順益所有之物；或應將未圓滿之慧蘊，使之圓滿，或將已圓滿之慧滿mǎn之zhī定dìng蘊yùn，以yǐ慧huì順shùn益yì所suǒ有yǒu之zhī物wù；

或huò應yīng將jiāng未wèi圓yuán滿mǎn之zhī慧huì蘊yùn，使shǐ之zhī圓yuán滿mǎn，或huò將jiāng已yǐ圓yuán滿mǎn之zhī慧huì蘊，以慧順益所有之物，如是之謂。是故如是之人是當恭敬、當尊重、當親近、當蘊yùn，以yǐ慧huì順shùn益yì所suǒ有yǒu之zhī物wù，如rú是shì之zhī謂wèi。是shì故gù如rú是shì之zhī人rén是shì當dāng恭gōng敬jìng、當dāng尊zūn重zhòng、當dāng親qīn近jìn、當dāng倚親、當給侍。諸比丘！此等三種人者，存在於世間。」倚yǐ親qīn、當dāng給gěi侍shì。

諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ等děng三sān種zhǒng人rén者zhě，存cún在zài於wū世shì間jiān。」

親劣者有退親qīn劣liè者zhě有yǒu退tuì親等者無退親qīn等děng者zhě無wú退tuì