漢譯南傳 · 經藏

增支部經典(第1卷-第3卷)卷 3 · 南傳 0236a

Aṅguttara Nikāya · 增支部經典 · 葉慶春譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N19
返回文本目录:《Aṅguttara Nikāya · 增支部經典》
Aṅguttara Nikāya · 增支部經典注音阅读完整原文 · 分页阅读

增支部經典(第1卷-第3卷)

当前为 0236a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0236a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 5511 稳定行段
责任者
葉慶春譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 南傳 0236a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

「然則婆羅門!婆羅門眾如何通於三明建立婆羅門耶?」

「尊瞿曇!謂世間有婆羅門,母與父比任何皆正生,七世以來受清淨之懷妊,對姓氏不被起排斥,未曾受到嗤笑。

誦聖典,受持真言,通達於三吠陀及第五古傳說,並分別通吠陀語彙法式語,能語,明文法。於順世論及大人相無不受持。

尊瞿曇!婆羅門眾是如是通於三明建立婆羅門者。」

「婆羅門!與婆羅門眾通於三明建立婆羅門相異,聖者之律中亦有三明者。」

「尊瞿曇!為何在聖者律中有三明者?

願尊瞿曇為我說法,教我聖者律中有三明者事。」二「婆羅門!

然則諦聽,善思念之!我當說。」

提坎那婆羅門答於世尊:「尊者!唯然。」

世尊曰:「婆羅門!世間有比丘,離欲,離不善法,有尋,有伺,具足由離所生之喜、樂之初靜慮而住。

尋、伺、寂靜故,於內等淨,心一趣性,無尋、無伺,具足由定而生喜、樂之第二靜慮而住。離喜故,捨而住,有念,正知而身受樂。

具足聖者眾所宣說之捨念樂住之第三靜慮而住。斷樂故,又斷苦故,滅先前之憂、喜故,具足不

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N19
藏经版页
0236a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《增支部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《增支部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆分。 《增支部經典》元亨寺分冊表達組:7 份固定記錄共享南傳經號 N0007,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。