增支部經典(第1卷-第3卷)卷 3 · 南傳 0347a

與見俱生之己身見、疑、戒禁取之三結即斷。又，從貪、瞋之二法脫出。彼離欲，與yǔ見jiàn俱jù生shēng之zhī己jǐ身shēn見jiàn、疑yí、戒jiè禁jìn取qǔ之zhī三sān結jié即jí斷duàn。又yòu，從cóng貪tān、瞋chēn之zhī二èr法fǎ脫tuō出chū。

彼bǐ離lí欲yù，離不善法，有尋、有伺，具足離所生喜樂之初靜慮而住。諸比丘！此時聖弟子或有離lí不bù善shàn法fǎ，有yǒu尋xún、有yǒu伺sì，具jù足zú離lí所suǒ生shēng喜xǐ樂lè之zhī初chū靜jìng慮lǜ而ér住zhù。諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ時shí聖shèng弟dì子zǐ或huò有yǒu死事，彼無可能有被此結所繫而再來此世之聖弟子。」死sǐ事shì，彼bǐ無wú可kě能néng有yǒu被bèi此cǐ結jié所suǒ繫xì而ér再zài來lái此cǐ世shì之zhī聖shèng弟dì子zǐ。」

九十三九十三九jiǔ十shí三sān

一「諸比丘！此等是三種眾。云何為三眾耶？一yī「諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ等děng是shì三sān種zhǒng眾zhòng。

云yún何hé為wéi三sān眾zhòng耶yē？是第一眾、不和合眾、和合眾。是shì第dì一yī眾zhòng、不bù和hé合hé眾zhòng、和hé合hé眾zhòng。

諸比丘！以何為第一眾耶？諸zhū比bǐ丘qiū！以yǐ何hé為wéi第dì一yī眾zhòng耶yē？

諸比丘！其眾中之長老比丘多不蓄〔資具〕，不緩漫〔於學〕，不為墮落事制諸zhū比bǐ丘qiū！其qí眾zhòng中zhōng之zhī長cháng老lǎo比bǐ丘qiū多duō不bù蓄xù〔資zī具jù〕，不bù緩huǎn漫màn〔於wū學xué〕，不bù為wéi墮duò落luò事shì制zhì軛，於遠離之先導者，為得未得，為達未達，為證未證而發精進。彼等之子弟即倣軛è，於wū遠yuǎn離lí之zhī先xiān導dǎo者zhě，為wéi得dé未wèi得dé，為wéi達dá未wèi達dá，為wéi證zhèng未wèi證zhèng而ér發fā精jīng進jìn。

彼bǐ等děng之zhī子zǐ弟dì即jí倣fǎng其例，子弟亦多不蓄〔資具〕，不緩漫〔於學〕、不為墮落事制軛、於遠離之先導者。其qí例lì，子zǐ弟dì亦yì多duō不bù蓄xù〔資zī具jù〕，不bù緩huǎn漫màn〔於wū學xué〕、不bù為wéi墮duò落luò事shì制zhì軛è、於wū遠yuǎn離lí之zhī先xiān導dǎo者zhě。為得未得、為達未達、為證未證而發精進。諸比丘！此說為第一眾。為wéi得dé未wèi得dé、為wéi達dá未wèi達dá、為wéi證zhèng未wèi證zhèng而ér發fā精jīng進jìn。

諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ說shuō為wéi第dì一yī眾zhòng。

二諸比丘！又以何為不和合眾耶？二èr諸zhū比bǐ丘qiū！又yòu以yǐ何hé為wéi不bù和hé合hé眾zhòng耶yē？

諸比丘！其眾中之比丘嘲弄、鬪爭、諍論、互相以口劍相刺而住。諸比丘！此諸zhū比bǐ丘qiū！其qí眾zhòng中zhōng之zhī比bǐ丘qiū嘲cháo弄nòng、鬪dòu爭zhēng、諍zhèng論lùn、互hù相xiāng以yǐ口kǒu劍jiàn相xiāng刺cì而ér住zhù。

諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ說為不和合眾。說shuō為wéi不bù和hé合hé眾zhòng。