不解脫心，或欲知解脫心即解脫心——則隨其〔起定〕原因能得以實現。不解脫心，或欲知解脫心即解脫心——則隨其〔起定〕原因能得以實現。八彼若希求——願我能隨念種種宿住，例如一生、二生、三生、四生……乃至……八彼若希求——願我能隨念種種宿住，例如一生、二生、三生、四生……乃至……百生、千生、百千生、多壞劫、多成劫，多壞成劫，於彼處我有如是名，有如是姓，百生、千生、百千生、多壞劫、多成劫，多壞成劫，於彼處我有如是名，有如是姓，有如是色，食如是物，感受如是苦與樂，有如是壽量。我即由彼處沒而生於他處。有如是色，食如是物，感受如是苦與樂，有如是壽量。
我即由彼處沒而生於他處。在其處我有如是名，有如是姓，有如是色，食如是物，感受如是苦與樂，有如是壽在其處我有如是名，有如是姓，有如是色，食如是物，感受如是苦與樂，有如是壽量，我即從彼處沒而生於此處。如是相狀與名稱俱，我即隨念種種宿住——則隨量，我即從彼處沒而生於此處。
如是相狀與名稱俱，我即隨念種種宿住——則隨其〔起定〕原因能得以實現。其〔起定〕原因能得以實現。九彼若希求——願我以超人清淨之天眼見有情、隨之正當而死，正當而生，我當九彼若希求——願我以超人清淨之天眼見有情、隨之正當而死，正當而生，我當知是劣、是殊勝、是妙色、是惡色、是幸與不幸業而生之有情——此等有情是成知是劣、是殊勝、是妙色、是惡色、是幸與不幸業而生之有情——此等有情是成就身惡行、成就語惡行、成就意惡行、誹謗聖者、懷邪見，受由邪見所〔起〕之業。就身惡行、成就語惡行、成就意惡行、誹謗聖者、懷邪見，受由邪見所〔起〕之業。
彼等於身壞、死後，生於無幸處、惡趣、險難、地獄。或復次，此等有情，成就身彼等於身壞、死後，生於無幸處、惡趣、險難、地獄。或復次，此等有情，成就身妙行、成就語妙行，成就意妙行、不誹謗聖者、懷正見、受由正見所〔起〕之業。妙行、成就語妙行，成就意妙行、不誹謗聖者、懷正見、受由正見所〔起〕之業。
彼於身壞、死後、生於善趣、天界。如此我以超人清淨之天眼，見有情，隨之正當彼於身壞、死後、生於善趣、天界。如此我以超人清淨之天眼，見有情，隨之正當而死、正當而生我當知是劣、是殊勝、是妙色、是幸與不幸業而生之有情——則而死、正當而生我當知是劣、是殊勝、是妙色、是幸與不幸業而生之有情——則
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