意，勿如是作意，應斷此，應具足此而住。婆羅門！說此為教誡神變，婆羅門！此意，勿如是作意，應斷此，應具足此而住。婆羅門！
說此為教誡神變，婆羅門！此等是三神變。等是三神變。
婆羅門！於此等三神變中之何神變是汝等認可者耶？又何者是更為殊勝？更為婆羅門！於此等三神變中之何神變是汝等認可者耶？
又何者是更為殊勝？更為殊妙耶？」殊妙耶？」
「尊瞿曇！此中此神變——世有一類人，受用諸種之神通……乃至……至於梵世「尊瞿曇！此中此神變——世有一類人，受用諸種之神通……乃至……至於梵世亦轉身自在——尊瞿曇！此神變是作彼人受用彼，惟為作彼人而有彼，尊瞿曇！亦轉身自在——尊瞿曇！
此神變是作彼人受用彼，惟為作彼人而有彼，尊瞿曇！此神變在我看等於如幻之性質者。尊瞿曇！此神變——世有一類人，由占相而記此神變在我看等於如幻之性質者。
尊瞿曇！此神變——世有一類人，由占相而記說……乃至……聞天神之聲……乃至……聞尋伺之聲……乃至……以心覺〔他人之〕說……乃至……聞天神之聲……乃至……聞尋伺之聲……乃至……以心覺〔他人之〕心……乃至……尊瞿曇！此神變是作彼人受用彼，只為作彼人而有彼，尊瞿曇！此心……乃至……尊瞿曇！
此神變是作彼人受用彼，只為作彼人而有彼，尊瞿曇！此神變亦被看成如幻之性質者。尊瞿曇！然而，此神變——世有一類人，如是教誡……神變亦被看成如幻之性質者。
尊瞿曇！然而，此神變——世有一類人，如是教誡……乃至……當住——尊瞿曇！此神變我認為可，是此等三神變中更為殊勝，又更為殊乃至……當住——尊瞿曇！
此神變我認為可，是此等三神變中更為殊勝，又更為殊妙、希奇者。尊瞿曇！是未曾有，尊瞿曇！尊瞿曇是如是善說，又，我是信受尊瞿妙、希奇者。尊瞿曇！
是未曾有，尊瞿曇！尊瞿曇是如是善說，又，我是信受尊瞿曇所云：『應成就此等三神變。』尊瞿曇實是受用多種神通……乃至……至於梵世曇所云：『應成就此等三神變。』
尊瞿曇實是受用多種神通……乃至……至於梵世可自在轉身。尊瞿曇實是以入於無尋無伺三魔地之心來覺〔他人之〕心，知應如是可自在轉身。尊瞿曇實是以入於無尋無伺三魔地之心來覺〔他人之〕心，知應如是
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