而非伏除〔煩惱〕可得者，當得一趣性，由加行而抑止〔煩惱〕而防護。諸比丘！而非伏除〔煩惱〕可得者，當得一趣性，由加行而抑止〔煩惱〕而防護。諸比丘！
其心是唯內而住、完全而住、趣於一，有等持之時，〔此時〕彼三摩地是寂靜、是妙。其心是唯內而住、完全而住、趣於一，有等持之時，〔此時〕彼三摩地是寂靜、是妙。伏除〔煩惱〕而得，得一趣性，非由加行抑止〔煩惱〕而防護者，凡為證知應證知伏除〔煩惱〕而得，得一趣性，非由加行抑止〔煩惱〕而防護者，凡為證知應證知法而引發心時，即可隨著〔彼定生起〕之原因，能得以實現。法而引發心時，即可隨著〔彼定生起〕之原因，能得以實現。
五彼若希求——願我實現種種神通，以一變多，以多變一，或顯、或隱、或穿五彼若希求——願我實現種種神通，以一變多，以多變一，或顯、或隱、或穿壁、或逾牆、或透越山，無礙而行猶如行在空中，出歿於地中猶如在水中，於水上壁、或逾牆、或透越山，無礙而行猶如行在空中，出歿於地中猶如在水中，於水上行不沈猶如在地上，結跏趺坐於空中行猶如有翼之鳥。有如是大神通，有大威力，行不沈猶如在地上，結跏趺坐於空中行猶如有翼之鳥。
有如是大神通，有大威力，亦可以手執取、捫摸日月，乃至身達梵世——則隨其〔起定〕原因能得以實現。亦可以手執取、捫摸日月，乃至身達梵世——則隨其〔起定〕原因能得以實現。六彼若希求——願我以超人清淨之天耳，或遠、或近，天及人之聲，兩皆得聽六彼若希求——願我以超人清淨之天耳，或遠、或近，天及人之聲，兩皆得聽——則隨其〔起定〕原因能得以實現。——則隨其〔起定〕原因能得以實現。
七彼若希求——欲以心徧知他有情心，他補特伽羅心，或欲知有貪心，欲知離貪心七彼若希求——欲以心徧知他有情心，他補特伽羅心，或欲知有貪心，欲知離貪心即離貪心，或欲知有瞋心……乃至……或離瞋心即……乃至……或……有癡心……即離貪心，或欲知有瞋心……乃至……或離瞋心即……乃至……或……有癡心……或離癡心即……或……略心……或……散心即……或……大心……或……非大心或離癡心即……或……略心……或……散心即……或……大心……或……非大心……或……有上心……或……無上心……或……定心……或……非定心……或欲知……或……有上心……或……無上心……或……定心……或……非定心……或欲知
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