有人言：『汝雖自稱為漏盡，〔汝〕卻猶未盡此等之漏。』我將對彼作充分之審問、檢討、有人言：『汝雖自稱為漏盡，〔汝〕卻猶未盡此等之漏。』我將對彼作充分之審問、檢討、論究。若我作充分之審問、檢討、論究，則彼墮於三處之隨一處，謂無是處，或是論究。
若我作充分之審問、檢討、論究，則彼墮於三處之隨一處，謂無是處，或是答非所問而將話題轉於其他，〔或〕現憤、瞋與不興，或默然、悄然、垂頸、伏面、答非所問而將話題轉於其他，〔或〕現憤、瞋與不興，或默然、悄然、垂頸、伏面、沈想、無回答而坐，猶如舍羅步徧歷者。沈想、無回答而坐，猶如舍羅步徧歷者。
徧歷者！若有人對我作如是言：『汝雖是為人之利益而說法，但其法對修行者之徧歷者！若有人對我作如是言：『汝雖是為人之利益而說法，但其法對修行者之盡苦並無幫助。』如此，我將對彼作充分之審問、檢討、論究。若我作充分之審問、盡苦並無幫助。』
如此，我將對彼作充分之審問、檢討、論究。若我作充分之審問、檢討、論究，彼不致墮於三處之隨一，無是處、無容有，或答非所問，或將話題轉於檢討、論究，彼不致墮於三處之隨一，無是處、無容有，或答非所問，或將話題轉於其他，〔或〕現憤、瞋與不興，或默然、悄然垂頸、伏面、沈想、無回答而坐，猶如其他，〔或〕現憤、瞋與不興，或默然、悄然垂頸、伏面、沈想、無回答而坐，猶如舍羅步徧歷者。」舍羅步徧歷者。」
其時世尊於沙毘尼岸之徧歷者園中，作三次之師子吼已，遂消失於虛空。其時世尊於沙毘尼岸之徧歷者園中，作三次之師子吼已，遂消失於虛空。六其時，世尊退去不久，彼等徧歷者眾即包圍舍羅步徧歷者，以言語之針刺集中六其時，世尊退去不久，彼等徧歷者眾即包圍舍羅步徧歷者，以言語之針刺集中於〔彼〕：「友，舍羅步！譬如於廣林中，卑劣之野干云我將作師子吼聲，卻只出野於〔彼〕：「友，舍羅步！
譬如於廣林中，卑劣之野干云我將作師子吼聲，卻只出野干之吼聲，只作〔普通〕食肉獸之聲而已。友，舍羅步！汝正如是，唯於沙門瞿曇干之吼聲，只作〔普通〕食肉獸之聲而已。友，舍羅步！
汝正如是，唯於沙門瞿曇不居處思惟我將作師子吼，卻只作野干吼，作〔普通〕食肉獸之吼聲。友，舍羅步！不居處思惟我將作師子吼，卻只作野干吼，作〔普通〕食肉獸之吼聲。友，舍羅步！
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