即將其金鑛投入鎔治、徧鎔、完全鎔。當金鑛尚未鎔、猶未徧鎔、猶未被完即將其金鑛投入鎔治、徧鎔、完全鎔。當金鑛尚未鎔、猶未徧鎔、猶未被完全鎔、猶未被蓄、猶未脫離濁穢,則不致軟,又不致堪任、又不極光淨、又易壞、全鎔、猶未被蓄、猶未脫離濁穢,則不致軟,又不致堪任、又不極光淨、又易壞、又不適於正確之製作。又不適於正確之製作。
諸比丘!彼黃金匠或黃金匠弟子,將金鑛鎔治、徧鎔、完全鎔之時,〔此時〕彼諸比丘!彼黃金匠或黃金匠弟子,將金鑛鎔治、徧鎔、完全鎔之時,〔此時〕彼金鑛即為所鎔、徧鎔、完全鎔、為蓄、離濁穢,又軟、又堪任、又極光淨、又不易金鑛即為所鎔、徧鎔、完全鎔、為蓄、離濁穢,又軟、又堪任、又極光淨、又不易壞,適於正確製作。或板、或耳璫、或頸飾、或金瓔珞,無論欲改造任何莊嚴具,壞,適於正確製作。
或板、或耳璫、或頸飾、或金瓔珞,無論欲改造任何莊嚴具,彼皆可適應其目的。彼皆可適應其目的。三諸比丘!正如是,修增上心之比丘有身惡行、語惡行、意惡行之塵雜垢染,有三諸比丘!
正如是,修增上心之比丘有身惡行、語惡行、意惡行之塵雜垢染,有思慮而聰明之比丘當斷於此、排斥、祛除、令盡。思慮而聰明之比丘當斷於此、排斥、祛除、令盡。當修增上心之比丘斷於此、除於此時,即有欲尋、恚尋、害尋中間之垢染,有當修增上心之比丘斷於此、除於此時,即有欲尋、恚尋、害尋中間之垢染,有思慮而聰明之比丘當斷離、排斥、祛除、令盡。思慮而聰明之比丘當斷離、排斥、祛除、令盡。
當修增上心之比丘斷於此、除於此時,即有親里尋、國土尋、不被輕相應當修增上心之比丘斷於此、除於此時,即有親里尋、國土尋、不被輕相應尋之微細垢染,有思慮而聰明之比丘當斷離於此、排斥、祛除、令盡。尋之微細垢染,有思慮而聰明之比丘當斷離於此、排斥、祛除、令盡。四當斷離於此、祛除此時,更有復法尋之殘,彼雖是三摩地、卻未能寂靜未能妙,四當斷離於此、祛除此時,更有復法尋之殘,彼雖是三摩地、卻未能寂靜未能妙,
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