漢譯南傳 · 經藏

增支部經典(第1卷-第3卷)卷 3 · 南傳 0291a

Aṅguttara Nikāya · 增支部經典 · 葉慶春譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N19
返回文本目录:《Aṅguttara Nikāya · 增支部經典》
Aṅguttara Nikāya · 增支部經典注音阅读完整原文 · 分页阅读

增支部經典(第1卷-第3卷)

当前为 0291a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0291a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 5511 稳定行段
责任者
葉慶春譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 南傳 0291a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

日曝曬,風與日曝曬已,以火燃燒,燒已,成為灰,成為灰已,以大風簸揚,或漂於河之急流。諸比丘!

如是彼蔦根之被斷,如多羅樹頂之被切般,不更生,未來亦無所生。諸比丘!

正如是,如是之人是斷由貪所生之惡不善法者,為截根者,切多羅樹頂者,不更生,未來亦無所生,已於現法安樂而住,不損、不惱、不煩,已於現法般涅槃。斷由瞋所生……乃至……斷由癡所生之惡不善法,截根者,切多羅樹頂者,不更生,未來亦無所生,已於現法安樂而住,不損、不惱、不煩,已於現法般涅槃。

諸比丘!此等三者是善根。」

七十

一一時,世尊在舍衛〔城〕東園彌迦羅母殿。時,彌迦羅母毘舍佉於布薩當日來詣世尊之處。

詣已,問訊世尊坐於一面。世尊即告坐於一面之彌迦羅母毘舍佉曰:「毘舍佉!

汝何故而於日中來此耶?」〔毘舍佉曰〕:「大德!

今日我是護布薩日者。」「毘舍佉!

布薩有三種,云何為三布薩耶?

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N19
藏经版页
0291a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《增支部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《增支部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆分。 《增支部經典》元亨寺分冊表達組:7 份固定記錄共享南傳經號 N0007,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。