增支部經典(第1卷-第3卷)卷 3 · 南傳 0189a

思惟其所說之初，亦思惟中，亦思惟後。又，從其座起，不思惟其所說之初，不思sī惟wéi其qí所suǒ說shuō之zhī初chū，亦yì思sī惟wéi中zhōng，亦yì思sī惟wéi後hòu。又yòu，從cóng其qí座zuò起qǐ，不bù思sī惟wéi其qí所suǒ說shuō之zhī初chū，不bù思惟中，不思惟後，諸比丘！猶如人之膝上列置胡麻、硬米、糖果、棗子，忽而從思sī惟wéi中zhōng，不bù思sī惟wéi後hòu，諸zhū比bǐ丘qiū！

猶yóu如rú人rén之zhī膝xī上shàng列liè置zhì胡hú麻má、硬yìng米mǐ、糖táng果guǒ、棗zǎo子zǐ，忽hū而ér從cóng座起，即令諸墜落，諸比丘！正如是，世間有一類人，屢往〔僧〕園……乃至……座zuò起qǐ，即jí令lìng諸zhū墜zhuì落luò，諸zhū比bǐ丘qiū！正zhèng如rú是shì，世shì間jiān有yǒu一yī類lèi人rén，屢lǚ往wǎng〔僧sēng〕園yuán……乃nǎi至zhì……亦思惟後。又從其座起，不思惟其所說之初，不思惟中，不思惟後。諸比丘！是亦yì思sī惟wéi後hòu。

又yòu從cóng其qí座zuò起qǐ，不bù思sī惟wéi其qí所suǒ說shuō之zhī初chū，不bù思sī惟wéi中zhōng，不bù思sī惟wéi後hòu。諸zhū比bǐ丘qiū！

是shì名為膝慧人。名míng為wéi膝xī慧huì人rén。又諸比丘！云何為廣慧人耶？又yòu諸zhū比bǐ丘qiū！

云yún何hé為wéi廣guǎng慧huì人rén耶yē？諸比丘！世間有一類人，屢往〔僧〕園……乃至……作開示。彼就坐在其座，諸zhū比bǐ丘qiū！

世shì間jiān有yǒu一yī類lèi人rén，屢lǚ往wǎng〔僧sēng〕園yuán……乃nǎi至zhì……作zuò開kāi示shì。彼bǐ就jiù坐zuò在zài其qí座zuò，思惟其所說之初，亦思惟中，亦思惟後。從其座起，思惟其所說之初，亦思惟其中，思sī惟wéi其qí所suǒ說shuō之zhī初chū，亦yì思sī惟wéi中zhōng，亦yì思sī惟wéi後hòu。

從cóng其qí座zuò起qǐ，思sī惟wéi其qí所suǒ說shuō之zhī初chū，亦yì思sī惟wéi其qí中zhōng，亦思惟其後。諸比丘！猶如溉注於已起之瓶，水當存留其處而不外流。諸比丘！正亦yì思sī惟wéi其qí後hòu。諸zhū比bǐ丘qiū！

猶yóu如rú溉gài注zhù於wū已yǐ起qǐ之zhī瓶píng，水shuǐ當dāng存cún留liú其qí處chǔ而ér不bù外wài流liú。諸zhū比bǐ丘qiū！

正zhèng如是，世間有一類人，屢往〔僧〕園……乃至……作開示。彼就坐於其座，思惟其如rú是shì，世shì間jiān有yǒu一yī類lèi人rén，屢lǚ往wǎng〔僧sēng〕園yuán……乃nǎi至zhì……作zuò開kāi示shì。彼bǐ就jiù坐zuò於wū其qí座zuò，思sī惟wéi其qí所說之初，思惟中，思惟後。從其座起，亦思惟其所說之初，思惟中，思惟後。諸所suǒ說shuō之zhī初chū，思sī惟wéi中zhōng，思sī惟wéi後hòu。

從cóng其qí座zuò起qǐ，亦yì思sī惟wéi其qí所suǒ說shuō之zhī初chū，思sī惟wéi中zhōng，思sī惟wéi後hòu。諸zhū比丘！猶如溉注於已起之瓶，水當存留於其處而不外流。諸比丘！正如是，世間有比bǐ丘qiū！

猶yóu如rú溉gài注zhù於wū已yǐ起qǐ之zhī瓶píng，水shuǐ當dāng存cún留liú於wū其qí處chǔ而ér不bù外wài流liú。諸zhū比bǐ丘qiū！

正zhèng如rú是shì，世shì間jiān有yǒu一類人，屢往〔僧〕園……乃至……思惟後，從其座起亦思惟其所說之初，思惟中，一yī類lèi人rén，屢lǚ往wǎng〔僧sēng〕園yuán……乃nǎi至zhì……思sī惟wéi後hòu，從cóng其qí座zuò起qǐ亦yì思sī惟wéi其qí所suǒ說shuō之zhī初chū，思sī惟wéi中zhōng，思惟後，諸比丘！是名為廣慧人。思sī惟wéi後hòu，諸zhū比bǐ丘qiū！是shì名míng為wéi廣guǎng慧huì人rén。