汉传佛教 · 天台止观与禅门

止觀輔行傳弘決卷 9 · 大正藏 0429b

止觀輔行傳弘決 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1912
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止觀輔行傳弘決

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本页内容
经文原文
藏经版页
0429b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 26303 稳定行段
责任者
唐 · 湛然述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0429b
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我的选文

無垢藏王。白佛言。

如佛所說。諸佛菩薩成就智慧功德。

百千萬億實不可說。我意猶謂不如此經能生諸佛阿耨菩提。

佛印可竟。佛言。

譬如從牛出乳。譬從佛出十二部經。

從乳出酪。譬從十二部經出修多羅。

從酪出生酥。譬從修多羅出方等典。

從生酥出熟酥。譬從方等出般若波羅蜜。

從熟酥出醍醐。譬從般若波羅蜜出大涅槃。

醍醐者譬於佛性。佛性者即是如來。

如是皆由觀因緣得。又復置毒下不定教。

又復下引證祕密教。此是大經第三迦葉設三十六問竟。

佛讚迦葉。善哉善哉。

汝今未得一切種智。我已得之。

然汝所問如一切智等無有異。善男子。

我初坐道場菩提樹下初成正覺。爾時無量阿僧祇恒河沙等。

諸佛世界有諸菩薩。亦曾問我如是深義。

然其所問句義功德。亦皆如是等無有異。

如是問者。即能利益無量眾生。

故知漸初已有菩薩密聞斯義。所以者何下至意也者。

此是今家依中論文。用大經意立此因緣生滅等名。

證密聞義也。次約因緣明入涅槃。

亦標釋結。釋中云假名中道者。

前之兩教已明空竟。故略不說。

為辯異故唯論住後。故云假中。

約證道同別教唯假。具如前說。

此是至出像法決疑經者。彼經云。

成見此處娑羅林地。悉是土沙草木石譬。

或見金銀七寶清淨莊嚴。或見乃是三世諸佛所遊居處。

或複見是諸佛境界。乃至現身聞法亦爾。

次例二土中方便實報至可解者。若轉

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1912
藏经版页
0429b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃止观》与辅行、义例、大意的层级边界:DILA 将 T1911《摩诃止观》与 T1912《止观辅行传弘决》互列相关,但分别赋予权威号;T1913、T1914 又有各自题名、责任与范围。根本止观、十卷辅行、义例和大意均是相关而独立的作品。