十三。因迦葉難佛言。如是思惟無有實利。十三。因迦葉難佛言。
如是思惟無有實利。亦如比丘觀不淨時。見所著衣悉如皮想。亦如比丘觀不淨時。
見所著衣悉如皮想。而實非皮。所可食噉皆作蟲想。觀好美而實非皮。
所可食噉皆作蟲想。觀好美羹作穢汁想。觀所食物猶如髓腦。觀骨碎羹作穢汁想。
觀所食物猶如髓腦。觀骨碎粖猶如於。於坐下正明發相。次譬。如文。粖猶如於。
於坐下正明發相。次譬。
如文。初觀下對修辯發。如文。復次諸下明境轉初觀下對修辯發。
如文。復次諸下明境轉所由。由心轉故。故引二緣以例想境感果所由。
由心轉故。故引二緣以例想境感果不同。如觀不淨等。感果是過去心力。不淨不同。
如觀不淨等。感果是過去心力。
不淨是現在心力。今明發相亦由宿因。過現雖是現在心力。今明發相亦由宿因。
過現雖殊同皆心造。是故得以二種為例執石等殊同皆心造。是故得以二種為例執石等者。如大經中釋摩男執諸瓦礫皆悉成寶。者。
如大經中釋摩男執諸瓦礫皆悉成寶。亦是過去心力所致。僧護所見意亦如是。亦是過去心力所致。
僧護所見意亦如是。彼經云。舍衛有五百賈客欲入海采寶。有彼經云。
舍衛有五百賈客欲入海采寶。有一長者告眾人言。我有門師名為僧護一長者告眾人言。
我有門師名為僧護可請為師。咸共往請。僧護曰。可白和尚舍可請為師。咸共往請。
僧護曰。可白和尚舍利弗。便至舍利弗所白舍利弗。舍利弗復利弗。
便至舍利弗所白舍利弗。舍利弗復至佛所以事白佛。佛便聽去。即共入海未至佛所以事白佛。
佛便聽去。即共入海未至寶所。有一龍王從海而出。眾人言。汝至寶所。
有一龍王從海而出。眾人言。
汝是何神。龍王現身云。與我僧護。賈人等即是何神。龍王現身云。
與我僧護。賈人等即便與之往采寶所。還至失師所作如是便與之往采寶所。
還至失師所作如是言。至世尊所當何所言。龍王知賈人還言。至世尊所當何所言。
龍王知賈人還即以僧護還諸賈人。賈人於是共僧護即以僧護還諸賈人。賈人於是共僧護歸。賈人貪近從陸路還。賈人夜發誤棄僧歸。
賈人貪近從陸路還。賈人夜發誤棄僧護。失伴獨行而去。至一僧藍即見僧溫室護。
失伴獨行而去。至一僧藍即見僧溫室地獄。僧入火然。問曰。是何人。答。閻浮提人地獄。
僧入火然。問曰。
是何人。答。
閻浮提人難信汝可問佛。如是次第見五十三獄。至難信汝可問佛。如是次第見五十三獄。
至已問佛佛為解說。溫室獄者。迦葉佛時恣用已問佛佛為解說。溫室獄者。
迦葉佛時恣用僧器。楗槌獄者。不打楗槌。用僧物故。肉地僧器。楗槌獄者。
不打楗槌。用僧物故。
肉地被燒獄者。私耕僧地故。肉𤬪地獄者。為僧被燒獄者。私耕僧地故。
肉𤬪地獄者。為僧
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