法界圖記叢髓錄卷 1 · 大正藏 0741b

一娑婆無所依住故為壞。五餘一切者。勸一yī娑suō婆pó無wú所suǒ依yī住zhù故gù為wéi壞huài。五wǔ餘yú一yī切qiè者zhě。

勸quàn於一切處。准類知之。於wū一yī切qiè處chǔ。准zhǔn類lèi知zhī之zhī。

古記云。藏疏云。論主作四門解釋。此古gǔ記jì云yún。藏cáng疏shū云yún。

論lùn主zhǔ作zuò四sì門mén解jiě釋shì。此cǐ四門名雖是疏主自作。然彼論中本具其四sì門mén名míng雖suī是shì疏shū主zhǔ自zì作zuò。

然rán彼bǐ論lùn中zhōng本běn具jù其qí義。故云論主作四門也。問此四門者皆一義yì。故gù云yún論lùn主zhǔ作zuò四sì門mén也yě。

問wèn此cǐ四sì門mén者zhě皆jiē一yī乘耶。或三乘耶。答一云。四門皆是一乘。何乘chéng耶yē。或huò三sān乘chéng耶yē。

答dá一yī云yún。四sì門mén皆jiē是shì一yī乘chéng。

何hé者。初門則通教及義。乃至通因及果。混通者zhě。初chū門mén則zé通tōng教jiào及jí義yì。

乃nǎi至zhì通tōng因yīn及jí果guǒ。混hùn通tōng無礙。如是約十種普法名。第二門則無wú礙ài。

如rú是shì約yuē十shí種zhǒng普pǔ法fǎ名míng。第dì二èr門mén則zé無別之別。第三門則別而無別。第四門則無wú別bié之zhī別bié。

第dì三sān門mén則zé別bié而ér無wú別bié。第dì四sì門mén則zé總別無礙故。一云。初後二門同前釋也。第總zǒng別bié無wú礙ài故gù。

一yī云yún。初chū後hòu二èr門mén同tóng前qián釋shì也yě。

第dì二則依根本入開九入末。同於三乘依一二èr則zé依yī根gēn本běn入rù開kāi九jiǔ入rù末mò。同tóng於wū三sān乘chéng依yī一yī心本流成六道。第三則會九入末歸根本心xīn本běn流liú成chéng六liù道dào。

第dì三sān則zé會huì九jiǔ入rù末mò歸guī根gēn本běn入。亦同三乘會六道差別歸平等一心之入rù。亦yì同tóng三sān乘chéng會huì六liù道dào差chà別bié歸guī平píng等děng一yī心xīn之zhī義。故此二門並三乘也。一云。初一一乘。次義yì。

故gù此cǐ二èr門mén並bìng三sān乘chéng也yě。一yī云yún。

初chū一yī一yī乘chéng。次cì二三乘。亦同前釋。第四門則雖明六相。六二èr三sān乘chéng。

亦yì同tóng前qián釋shì。第dì四sì門mén則zé雖suī明míng六liù相xiāng。

六liù相教興意云。破定執見以現緣起。既云破相xiāng教jiào興xīng意yì云yún。破pò定dìng執zhí見jiàn以yǐ現xiàn緣yuán起qǐ。

既jì云yún破pò執而後現德故。是修相門之圓融義。故對執zhí而ér後hòu現xiàn德dé故gù。是shì修xiū相xiāng門mén之zhī圓yuán融róng義yì。

故gù對duì初門總釋現本之一乘故云三乘也。一云。論初chū門mén總zǒng釋shì現xiàn本běn之zhī一yī乘chéng故gù云yún三sān乘chéng也yě。一yī云yún。

論lùn主於前三門不明六相。至第四門論六相主zhǔ於wū前qián三sān門mén不bù明míng六liù相xiāng。至zhì第dì四sì門mén論lùn六liù相xiāng故。約此論文相現著。則前三三乘。後一一故gù。

約yuē此cǐ論lùn文wén相xiāng現xiàn著zhù。則zé前qián三sān三sān乘chéng。

後hòu一yī一yī乘也。然第四門明六相時。將前三門本末乘chéng也yě。然rán第dì四sì門mén明míng六liù相xiāng時shí。

將jiāng前qián三sān門mén本běn末mò論故。約第四門看。則前之三門皆亦一乘論lùn故gù。約yuē第dì四sì門mén看kàn。

則zé前qián之zhī三sān門mén皆jiē亦yì一yī乘chéng也。問此第四本末無礙其義云何。答一云。也yě。問wèn此cǐ第dì四sì本běn末mò無wú礙ài其qí義yì云yún何hé。

答dá一yī云yún。第八會疏云。本會舒為末會。末會卷為本第dì八bā會huì疏shū云yún。

本běn會huì舒shū為wéi末mò會huì。末mò會huì卷juàn為wéi本běn會故。今此亦爾。開根本總成九入末會。九會huì故gù。

今jīn此cǐ亦yì爾ěr。開kāi根gēn本běn總zǒng成chéng九jiǔ入rù末mò會huì。

九jiǔ入末成根本總也。一云。一乘中無定本末入rù末mò成chéng根gēn本běn總zǒng也yě。一yī云yún。

一yī乘chéng中zhōng無wú定dìng本běn末mò故。舉一為主。餘則為伴。是以於十入中隨故gù。舉jǔ一yī為wéi主zhǔ。

餘yú則zé為wéi伴bàn。是shì以yǐ於wū十shí入rù中zhōng隨suí舉為本。餘則為末也。一云。本則自恒本。末舉jǔ為wéi本běn。

餘yú則zé為wéi末mò也yě。一yī云yún。

本běn則zé自zì恒héng本běn。末mò亦自恒末而無礙也。謂一向根本入名為亦yì自zì恒héng末mò而ér無wú礙ài也yě。

謂wèi一yī向xiàng根gēn本běn入rù名míng為wéi