經佛第三。問說此經佛盧舍那身既在如經佛第三。問說此經佛盧舍那身既在如前無盡時處。其佛為是一身為是多身。前無盡時處。
其佛為是一身為是多身。今現此義略辨十重。一用周無礙。二相遍今現此義略辨十重。
一用周無礙。二相遍無礙。三寂用無礙。四依起無礙。五真應無無礙。
三寂用無礙。四依起無礙。
五真應無礙。六分圓無礙。七因果無礙。八依正無礙。礙。六分圓無礙。
七因果無礙。八依正無礙。
九潛入無礙。十圓通無礙。說經眾第四。夫九潛入無礙。十圓通無礙。
說經眾第四。夫眾海繁廣。豈塵算能知。今統略大綱亦現眾海繁廣。
豈塵算能知。今統略大綱亦現十位。一果德眾。二常隨眾。三嚴會眾。四供十位。
一果德眾。二常隨眾。
三嚴會眾。四供養眾。五奇特眾。六影響。七表法眾。八證養眾。
五奇特眾。六影響。
七表法眾。八證法眾。九所益眾。十現法眾。說經儀第五。夫法眾。
九所益眾。十現法眾。
說經儀第五。夫以無限大悲周眾生界施化。萬品儀式難以無限大悲周眾生界施化。
萬品儀式難量。今就通別各開十例。通而論之。或以音量。今就通別各開十例。
通而論之。或以音聲。或現妙色。或以奇香。或以上味。或以妙聲。
或現妙色。或以奇香。
或以上味。或以妙觸。或以法境。或內六根。或四威儀。或弟子觸。
或以法境。或內六根。
或四威儀。或弟子人物。或一切所作。皆堪攝物。次別現言聲人物。
或一切所作。皆堪攝物。
次別現言聲亦有十例。一如來語業圓音自說。二如來亦有十例。一如來語業圓音自說。
二如來毛孔出聲說法。三如來光明舒音演法。四毛孔出聲說法。三如來光明舒音演法。
四令菩薩口業說法。五令菩薩毛孔出聲說令菩薩口業說法。五令菩薩毛孔出聲說法。六令菩薩光明亦出聲說法。七令剎海法。
六令菩薩光明亦出聲說法。七令剎海出聲說法。八令一切眾生說法。九以三世出聲說法。
八令一切眾生說法。九以三世音聲說法。十以一切法皆出聲說法。示經音聲說法。
十以一切法皆出聲說法。示經教第六。圓教微言必窮法界既盡。如來無教第六。
圓教微言必窮法界既盡。如來無盡辯力各遍虛空。毛端剎海復各盡窮未盡辯力各遍虛空。
毛端剎海復各盡窮未來際。頓說常說時處無邊。若斯之教豈可來際。頓說常說時處無邊。
若斯之教豈可限其部秩。今約准經文析為十類。一異說限其部秩。今約准經文析為十類。
一異說經。二同說經。三普眼經。四上本經。五中本經。二同說經。
三普眼經。四上本經。
五中本經。六下本經。七略本經。八主伴經。九眷屬經。六下本經。
七略本經。八主伴經。
九眷屬經。十圓滿經。現經義第七。夫以義海宏深經。十圓滿經。
現經義第七。夫以義海宏深真源眇漫。略開二類各辨十門。先明所摽真源眇漫。
略開二類各辨十門。先明所摽
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