法界圖記叢髓錄卷 1 · 大正藏 0721c

是也。云何圓融。無二相故。一故無二。二而無是shì也yě。云yún何hé圓yuán融róng。

無wú二èr相xiāng故gù。一yī故gù無wú二èr。

二èr而ér無wú二耶。非是一故無二。即其二相直云無二何二èr耶yē。非fēi是shì一yī故gù無wú二èr。

即jí其qí二èr相xiāng直zhí云yún無wú二èr何hé是諸法。法性是也。何故不動圓融故。何故本是shì諸zhū法fǎ。法fǎ性xìng是shì也yě。

何hé故gù不bù動dòng圓yuán融róng故gù。何hé故gù本běn來寂。無二相故。本來寂處可得名耶。不可名來lái寂jì。

無wú二èr相xiāng故gù。本běn來lái寂jì處chǔ可kě得dé名míng耶yē。

不bù可kě名míng目。以無名故。何故無名。以無相故。何故無目mù。以yǐ無wú名míng故gù。

何hé故gù無wú名míng。以yǐ無wú相xiāng故gù。

何hé故gù無wú相。絕一切故。若爾此中修證亦絕耶。絕也。實相xiāng。絕jué一yī切qiè故gù。

若ruò爾ěr此cǐ中zhōng修xiū證zhèng亦yì絕jué耶yē。絕jué也yě。

實shí無修證耶。實無也然而聖亦修證。要須修證。無wú修xiū證zhèng耶yē。實shí無wú也yě然rán而ér聖shèng亦yì修xiū證zhèng。

要yào須xū修xiū證zhèng。如何修證。若可誨者是教分故。唯大文夫善如rú何hé修xiū證zhèng。

若ruò可kě誨huì者zhě是shì教jiào分fēn故gù。唯wéi大dà文wén夫fū善shàn用心處非餘境也。此證分中一切諸法具耶用yòng心xīn處chǔ非fēi餘yú境jìng也yě。

此cǐ證zhèng分fēn中zhōng一yī切qiè諸zhū法fǎ具jù耶yē闕耶。具也。若爾亦具遍計非法耶。何得具耶。闕què耶yē。具jù也yě。

若ruò爾ěr亦yì具jù遍biàn計jì非fēi法fǎ耶yē。何hé得dé具jù耶yē。

爾則闕耶。何得闕耶。謂無有一物非普法故。爾ěr則zé闕què耶yē。何hé得dé闕què耶yē。

謂wèi無wú有yǒu一yī物wù非fēi普pǔ法fǎ故gù。何得具耶。不動遍計非法即滿足法。何得闕何hé得dé具jù耶yē。

不bù動dòng遍biàn計jì非fēi法fǎ即jí滿mǎn足zú法fǎ。何hé得dé闕què耶。故儼師云。一乘中何法缺。非法缺。何法耶yē。

故gù儼yǎn師shī云yún。一yī乘chéng中zhōng何hé法fǎ缺quē。

非fēi法fǎ缺quē。何hé法fǎ不缺。非法不缺也。不bù缺quē。

非fēi法fǎ不bù缺quē也yě。真記云。法性者。微塵法性。須彌山法性。一尺真zhēn記jì云yún。

法fǎ性xìng者zhě。微wēi塵chén法fǎ性xìng。

須xū彌mí山shān法fǎ性xìng。一yī尺chǐ法性。五尺法性。若約今日五尺法性論者。微法fǎ性xìng。

五wǔ尺chǐ法fǎ性xìng。若ruò約yuē今jīn日rì五wǔ尺chǐ法fǎ性xìng論lùn者zhě。

微wēi塵法性須彌山法性等。不動自位稱成五尺。塵chén法fǎ性xìng須xū彌mí山shān法fǎ性xìng等děng。不bù動dòng自zì位wèi稱chēng成chéng五wǔ尺chǐ。

不增小位不減大位而能成也。圓融者。微塵不bù增zēng小xiǎo位wèi不bù減jiǎn大dà位wèi而ér能néng成chéng也yě。圓yuán融róng者zhě。

微wēi塵chén法滿五尺。須彌山法契五尺故也。無二相者。法fǎ滿mǎn五wǔ尺chǐ。須xū彌mí山shān法fǎ契qì五wǔ尺chǐ故gù也yě。

無wú二èr相xiāng者zhě。微塵雖滿。須彌雖契。只唯五尺故也。諸法者。微wēi塵chén雖suī滿mǎn。

須xū彌mí雖suī契qì。只zhī唯wéi五wǔ尺chǐ故gù也yě。

諸zhū法fǎ者zhě。指前法也。不動者。指前性也。性者無住法性指zhǐ前qián法fǎ也yě。

不bù動dòng者zhě。指zhǐ前qián性xìng也yě。

性xìng者zhě無wú住zhù法fǎ性xìng也。故此和尚云。約今日五尺身之不動為無也yě。故gù此cǐ和hé尚shàng云yún。

約yuē今jīn日rì五wǔ尺chǐ身shēn之zhī不bù動dòng為wéi無wú住也。本來寂者。指前無二相也。只是五尺法住zhù也yě。本běn來lái寂jì者zhě。

指zhǐ前qián無wú二èr相xiāng也yě。只zhǐ是shì五wǔ尺chǐ法fǎ性側無餘物故。云本來寂也。無名無相絕一性xìng側cè無wú餘yú物wù故gù。

云yún本běn來lái寂jì也yě。無wú名míng無wú相xiāng絕jué一yī切者。如上初初不見名相處也。證智所知非切qiè者zhě。

如rú上shàng初chū初chū不bù見jiàn名míng相xiāng處chǔ也yě。證zhèng智zhì所suǒ知zhī非fēi餘境者。唯佛與佛乃可能知故也。餘yú境jìng者zhě。

唯wéi佛fó與yǔ佛fó乃nǎi可kě能néng知zhī故gù也yě。古記云。表訓德問相和尚言。云何無住。和古gǔ記jì云yún。

表biǎo訓xùn德dé問wèn相xiāng和hé尚shàng言yán。云yún何hé無wú住zhù。

和hé尚曰。即我凡夫五尺身稱於三際而不動尚shàng曰yuē。即jí我wǒ凡fán夫fū五wǔ尺chǐ身shēn稱chēng於wū三sān際jì而ér不bù動dòng者是無住也。問若約三際分之則多種五者zhě是shì無wú住zhù也yě。

問wèn若ruò約yuē三sān際jì分fēn之zhī則zé多duō種zhǒng五wǔ