东亚佛教 · 华严宗义著述

法界圖記叢髓錄卷 1 · 大正藏 0730c

法界圖記叢髓錄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1887B
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法界圖記叢髓錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0730c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4481 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0730c
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我的选文

塵中現有三惡道人天阿修羅各各受業報。於一微塵中各示那由他無數億諸佛於中而說法。

一塵中有塵數剎。二剎有難思佛。

一一佛處眾會中我見恒演菩提行。又云。

一微塵中普現三世一切佛佛事。二約黑字亦爾。

故於生中具器及佛也。是故經云。

於一毛孔中普見十方剎。彼剎妙莊嚴諸佛菩薩會。

一一毛孔中億剎不思議種種相莊嚴。未曾有迫隘。

一切剎土及諸佛在我身內無所礙。我於一切毛孔中現佛境界諦觀察。

又云。菩薩知自心念念常有佛成正覺。

乃至云。如自心一切眾生心亦復如是。

悉有如來成等正覺。三約朱畫亦爾。

故於佛中具器及生也。是故經云。

三世一切劫佛剎及諸法諸根心心法一切虛妄法。於一佛身中此法皆悉現。

普盡十方諸剎海所有一切眾生海。佛智平等如虛空悉能現現毛孔中。

又云。一切諸佛於一念中悉能示現無量世界無量無數清淨眾生。

四白紙黑字朱畫皆全相收不可別取。而三物各異。

如是三種世間融通相攝混為一團而為門各別歷然不動也。故此一印若以器門觀則是器海印。

是故經云。花藏世界所有塵。

一一塵中見法界。普光現佛如雲集。

此是如來剎自在。以眾生門取則是眾生海印。

以佛門取則是佛海印。是故疏云。

眾生心中佛為佛心內眾生說法。佛心內眾生聽眾生心中佛說法也。

問若爾何但局云能人海印耶。答約實如是非局於佛。

且從妄盡心澄之義。假名能人海印耳。

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经号
大正藏 T45, no. 1887B
藏经版页
0730c
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 义湘《华严一乘法界图》与《法界图记丛髓录》:DILA 将 T1887A、T1887B 互列相关。A 是义湘法界图根本文本,B 是四分卷编码的后出集注;高包含重叠反映引文依赖,不是同一表达。 新罗华严著述范围边界:T1887A、T1887B、T1889、T1890 在新罗华严传统中相关,但义湘法界图、丛髓录、明皛论和见登集具有不同责任与作品范围。