法界圖記叢髓錄
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- 0725c
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卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0725c
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我的选文是法。約此法上前後遷流之義立為時。
故時即假也。是故不論此義。
一乘中以時與法不相離故。時亦是實也。
是故如時之別法亦別也。道身章云。
如一夜中夢。已過父及未生子各三有九。
覺時見之。但在一念心中。
非此心中片分為父。片分為我。
片分為子。總在一心。
隨舉即攝。九人無所相知。
而非絕無九人之別。又非一念之外立三為有。
立六為無。有無同處一念而非有無之別。
是故但其無我報心。全為父全為我全為子故。
如九世別法亦別也。問現在一念簡餘八世之別義與於九世中無偏當之總義何別。
答儼尊者以喻示相和尚云。如人夢見父及祖父登上蓋屋。
子與孫子在下輸瓦。自處中間傳次而授也。
祖父是過去。過去故唯一位。
父是過去現在。現在過去故具二位。
中間身則是過去未來現在現在未來過去故具三位。子是現在未來未來現在故具二位。
孫子是未來故唯一位也。其在中間傳瓦之人約當體則簡餘八世。
故現在現在也。通夢五人則於九世中無偏當也。
故此人上具有二義。是故以總別時隔法也。
道身章云。儼師遷神十个日前。
學徒進所問訊。師問大眾曰。
經中一微塵中含十方世界與無量劫即一念等言。汝等作何物看。
眾人白云。緣起法無自性小不住小大不住大短不住短長不住長故爾耶。
師曰。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T45, no. 1887B
- 藏经版页
- 0725c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 义湘《华严一乘法界图》与《法界图记丛髓录》:DILA 将 T1887A、T1887B 互列相关。A 是义湘法界图根本文本,B 是四分卷编码的后出集注;高包含重叠反映引文依赖,不是同一表达。 新罗华严著述范围边界:T1887A、T1887B、T1889、T1890 在新罗华严传统中相关,但义湘法界图、丛髓录、明皛论和见登集具有不同责任与作品范围。