法界圖記叢髓錄卷 1 · 大正藏 0723a

分之軌故也。是故欲示教分之軌故列之分fēn之zhī軌guǐ故gù也yě。是shì故gù欲yù示shì教jiào分fēn之zhī軌guǐ故gù列liè之zhī耳。欲得佛智。若除一物必不得全法界之耳ěr。

欲yù得dé佛fó智zhì。若ruò除chú一yī物wù必bì不bù得dé全quán法fǎ界jiè之zhī智。是故要以六道因果小乘因果等為普智zhì。

是shì故gù要yào以yǐ六liù道dào因yīn果guǒ小xiǎo乘chéng因yīn果guǒ等děng為wéi普pǔ賢阿含位。融鍊其心得成一佛智。故以佛賢xián阿ā含hán位wèi。融róng鍊liàn其qí心xīn得dé成chéng一yī佛fó智zhì。

故gù以yǐ佛fó智為普賢證也。因此問云。佛智是一。云何智zhì為wéi普pǔ賢xián證zhèng也yě。因yīn此cǐ問wèn云yún。

佛fó智zhì是shì一yī。云yún何hé能生六道乃至佛等種種身心果報等耶。能néng生shēng六liù道dào乃nǎi至zhì佛fó等děng種zhǒng種zhǒng身shēn心xīn果guǒ報bào等děng耶yē。

故經答云。諸法不自在求實不可得。是故故gù經jīng答dá云yún。諸zhū法fǎ不bù自zì在zài求qiú實shí不bù可kě得dé。

是shì故gù一切法二俱不相知。眼耳鼻舌身心意諸一yī切qiè法fǎ二èr俱jù不bù相xiāng知zhī。眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn心xīn意yì諸zhū情根。因此轉眾苦。而實無所轉。法性無所情qíng根gēn。

因yīn此cǐ轉zhuǎn眾zhòng苦kǔ。而ér實shí無wú所suǒ轉zhuǎn。

法fǎ性xìng無wú所suǒ轉示現故。於彼無示現示現無所有。釋曰轉zhuǎn示shì現xiàn故gù。於wū彼bǐ無wú示shì現xiàn示shì現xiàn無wú所suǒ有yǒu。

釋shì曰yuē諸法者通於一性及種種果也。謂一無自故諸zhū法fǎ者zhě通tōng於wū一yī性xìng及jí種zhǒng種zhǒng果guǒ也yě。謂wèi一yī無wú自zì故gù以種種為一。種種無自故以一為種種也。以yǐ種zhǒng種zhǒng為wéi一yī。

種zhǒng種zhǒng無wú自zì故gù以yǐ一yī為wéi種zhǒng種zhǒng也yě。是故善惡趣中種種身心皆不相知自位不是shì故gù善shàn惡è趣qù中zhōng種zhǒng種zhǒng身shēn心xīn皆jiē不bù相xiāng知zhī自zì位wèi不bù動。故云不自在也。是故儼師云。無分別不動dòng。

故gù云yún不bù自zì在zài也yě。是shì故gù儼yǎn師shī云yún。

無wú分fēn別bié不bù住故。能成眾事也。不自在者不住義。住zhù故gù。能néng成chéng眾zhòng事shì也yě。

不bù自zì在zài者zhě不bù住zhù義yì。不住義者不動義。疏云。作無主故者。若其不bù住zhù義yì者zhě不bù動dòng義yì。

疏shū云yún。作zuò無wú主zhǔ故gù者zhě。

若ruò其qí身心有主宰而造諸業者。受種種果。若身身shēn心xīn有yǒu主zhǔ宰zǎi而ér造zào諸zhū業yè者zhě。受shòu種zhǒng種zhǒng果guǒ。

若ruò身shēn心無主而造業者。如虛空動作故不受種心xīn無wú主zhǔ而ér造zào業yè者zhě。如rú虛xū空kōng動dòng作zuò故gù不bù受shòu種zhǒng種果也。然而從虛空之因生虛空之果故。種zhǒng果guǒ也yě。

然rán而ér從cóng虛xū空kōng之zhī因yīn生shēng虛xū空kōng之zhī果guǒ故gù。因果之義亦不礙也。疏云。文云不相知者。因yīn果guǒ之zhī義yì亦yì不bù礙ài也yě。

疏shū云yún。文wén云yún不bù相xiāng知zhī者zhě。

非謂情知。今言知者。力性作也。者力則塵非fēi謂wèi情qíng知zhī。今jīn言yán知zhī者zhě。

力lì性xìng作zuò也yě。者zhě力lì則zé塵chén數緣力是中門也。性則無住法性是即門數shù緣yuán力lì是shì中zhōng門mén也yě。

性xìng則zé無wú住zhù法fǎ性xìng是shì即jí門mén也。作者不思議作是中即門之果也。一切也yě。作zuò者zhě不bù思sī議yì作zuò是shì中zhōng即jí門mén之zhī果guǒ也yě。

一yī切qiè諸法要具中即方有所作也。非是有自性諸zhū法fǎ要yào具jù中zhōng即jí方fāng有yǒu所suǒ作zuò也yě。非fēi是shì有yǒu自zì性xìng法去來之義。故云中門者虛空建立門。即法fǎ去qù來lái之zhī義yì。

故gù云yún中zhōng門mén者zhě虛xū空kōng建jiàn立lì門mén。即jí門者虛空動作門也。故儼師云。緣者無側門mén者zhě虛xū空kōng動dòng作zuò門mén也yě。

故gù儼yǎn師shī云yún。緣yuán者zhě無wú側cè義。無側者力性作也。昔林德云。明難一義yì。

無wú側cè者zhě力lì性xìng作zuò也yě。昔xī林lín德dé云yún。

明míng難nán一yī心海者過於濕。起信一心海者留於濕也。心xīn海hǎi者zhě過guò於wū濕shī。起qǐ信xìn一yī心xīn海hǎi者zhě留liú於wū濕shī也yě。

若立在濕留海中答者。義有所礙。若立在若ruò立lì在zài濕shī留liú海hǎi中zhōng答dá者zhě。義yì有yǒu所suǒ礙ài。

若ruò立lì在zài