法界圖記叢髓錄卷 1 · 大正藏 0728b

曲。隨字而屈曲也。曲qǔ。隨suí字zì而ér屈qū曲qǔ也yě。

觀釋中釋經猶如明淨鏡隨其面像現內外觀guān釋shì中zhōng釋shì經jīng猶yóu如rú明míng淨jìng鏡jìng隨suí其qí面miàn像xiàng現xiàn內nèi外wài無所有業性亦如是之文云。鏡有三種。謂無wú所suǒ有yǒu業yè性xìng亦yì如rú是shì之zhī文wén云yún。鏡jìng有yǒu三sān種zhǒng。

謂wèi如來藏鏡。錠光𭺌𭹳鏡。海印鏡也。如來藏如rú來lái藏cáng鏡jìng。錠dìng光guāng𭺌𭹳鏡jìng。

海hǎi印yìn鏡jìng也yě。如rú來lái藏cáng鏡與所現像是一體故不可分也。若取去鏡jìng與yǔ所suǒ現xiàn像xiàng是shì一yī體tǐ故gù不bù可kě分fēn也yě。

若ruò取qǔ去qù像鏡亦隨破。是故吾身即如來藏。不可別像xiàng鏡jìng亦yì隨suí破pò。是shì故gù吾wú身shēn即jí如rú來lái藏cáng。

不bù可kě別bié取故。若知業果是如來藏鏡中之像。則六取qǔ故gù。若ruò知zhī業yè果guǒ是shì如rú來lái藏cáng鏡jìng中zhōng之zhī像xiàng。

則zé六liù道因果即不生也。然若得鏡時所現之像道dào因yīn果guǒ即jí不bù生shēng也yě。然rán若ruò得dé鏡jìng時shí所suǒ現xiàn之zhī像xiàng如氷泯也。以熟教之中本末無二。如水與如rú氷bīng泯mǐn也yě。

以yǐ熟shú教jiào之zhī中zhōng本běn末mò無wú二èr。如rú水shuǐ與yǔ波無別。然而波是能依。水是所依故。得波bō無wú別bié。

然rán而ér波bō是shì能néng依yī。水shuǐ是shì所suǒ依yī故gù。

得dé水之時波息水現故也。海印鏡中所現像水shuǐ之zhī時shí波bō息xī水shuǐ現xiàn故gù也yě。海hǎi印yìn鏡jìng中zhōng所suǒ現xiàn像xiàng者。吾五尺身具三世間無別住處。故云無者zhě。

吾wú五wǔ尺chǐ身shēn具jù三sān世shì間jiān無wú別bié住zhù處chǔ。故gù云yún無wú住。即此無住亦云不動。既不動無側之吾住zhù。

即jí此cǐ無wú住zhù亦yì云yún不bù動dòng。既jì不bù動dòng無wú側cè之zhī吾wú身故。從何處轉何處耶。此所現像正即鏡身shēn故gù。

從cóng何hé處chǔ轉zhuǎn何hé處chǔ耶yē。此cǐ所suǒ現xiàn像xiàng正zhèng即jí鏡jìng體故。得鏡之時像不泯也。體tǐ故gù。

得dé鏡jìng之zhī時shí像xiàng不bù泯mǐn也yě。心輪鈔云。問始成正覺佛心何故名海印心xīn輪lún鈔chāo云yún。

問wèn始shǐ成chéng正zhèng覺jué佛fó心xīn何hé故gù名míng海hǎi印yìn耶。答以一海字印三世間離分別三合為耶yē。答dá以yǐ一yī海hǎi字zì印yìn三sān世shì間jiān離lí分fēn別bié三sān合hé為wéi一。佛明白之心名曰海印。於中無普賢文一yī。

佛fó明míng白bái之zhī心xīn名míng曰yuē海hǎi印yìn。於wū中zhōng無wú普pǔ賢xián文wén殊等九會助化亦無九會處所。故經偈云。殊shū等děng九jiǔ會huì助zhù化huà亦yì無wú九jiǔ會huì處chǔ所suǒ。

故gù經jīng偈jì云yún。一切諸如來無有說佛法也。欲向機緣說一yī切qiè諸zhū如rú來lái無wú有yǒu說shuō佛fó法fǎ也yě。

欲yù向xiàng機jī緣yuán說shuō自所證之法。故經偈云。隨其所應化而自zì所suǒ證zhèng之zhī法fǎ。故gù經jīng偈jì云yún。

隨suí其qí所suǒ應yīng化huà而ér為演說法。然說法有五。佛說。菩薩說。剎為wéi演yǎn說shuō法fǎ。然rán說shuō法fǎ有yǒu五wǔ。

佛fó說shuō。菩pú薩sà說shuō。

剎chà說。眾生說。三世一切說。說shuō。眾zhòng生shēng說shuō。

三sān世shì一yī切qiè說shuō。是故行者得資糧。法記云。行者則凡諸信是shì故gù行xíng者zhě得dé資zī糧liáng。

法fǎ記jì云yún。行xíng者zhě則zé凡fán諸zhū信xìn向普法之人也。本際則內證海印也。叵息妄向xiàng普pǔ法fǎ之zhī人rén也yě。

本běn際jì則zé內nèi證zhèng海hǎi印yìn也yě。叵pǒ息xī妄wàng想必不得者。以二我執為妄想也。如上內證想xiǎng必bì不bù得dé者zhě。

以yǐ二èr我wǒ執zhí為wéi妄wàng想xiǎng也yě。如rú上shàng內nèi證zhèng海印之際無我之人乃能得至。若存我則必海hǎi印yìn之zhī際jì無wú我wǒ之zhī人rén乃nǎi能néng得dé至zhì。

若ruò存cún我wǒ則zé必bì不得至故也。如海邊井有海水故不得令渴。不bù得dé至zhì故gù也yě。如rú海hǎi邊biān井jǐng有yǒu海hǎi水shuǐ故gù不bù得dé令lìng渴kě。

如是意識人法二我由彼末那及黎耶海藏而如rú是shì意yì識shí人rén法fǎ二èr我wǒ由yóu彼bǐ末mò那nà及jí黎lí耶yē海hǎi藏cáng而ér