东亚佛教 · 华严宗义著述

法界圖記叢髓錄卷 1 · 大正藏 0727a

法界圖記叢髓錄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1887B
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法界圖記叢髓錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0727a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4481 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0727a
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我的选文

餘。為此一法之緣耳。

四緣等諸緣之實皆消於一乘。問若以此門亦得云。

作十惡生天。修十善墮獄。

答至得此意得云。此義末得。

此意非粗。所傳儼師恒噵了。

問淺深方須。答義云云。

問一乘殺彼生時。能殺亦死亦有罪耶。

答解行以上自在位中逆順並修。見聞以下劣凡夫者不能見機。

漫殺物命於物無益亦自墮獄。如彼鼠子效師子跳墮火坑等。

問三世間皆是佛者。草木取用則害佛身得罪耶。

答以佛言雖皆是佛。以眾生云都非是佛。

斷有何罪。眾生與草木是須處所須雖同我。

內眾生者殺而有罪之所須也。草木者斷取無罪之所須矣。

理事冥然大人境。法記云。

此中理事者。生死無性以涅槃為性。

涅槃無性以生死為性。則生死涅槃之無性為理。

無性之生死涅槃為事。故古人云。

緣起無性無性緣起也。緣起無性是理。

無性緣起是事也。理亦真性之理。

事亦真性之事。故云冥然無分別此是十佛普賢境也。

真記云。理事冥然等者。

總明上意。上來所現雖有多法。

而不出理事故也。十佛普賢境者。

問緣起分唯普賢境。何云十佛耶。

答佛外向心與普賢心冥合不分故。正取普賢而不分。

義中并舉十佛耳。大記云。

理事冥然等者。通結證教二分大意耶。

唯教分耶。答一云通結也。

謂下句云十佛普賢大人境故。一云唯結教分。

謂證分結云

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1887B
藏经版页
0727a
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 义湘《华严一乘法界图》与《法界图记丛髓录》:DILA 将 T1887A、T1887B 互列相关。A 是义湘法界图根本文本,B 是四分卷编码的后出集注;高包含重叠反映引文依赖,不是同一表达。 新罗华严著述范围边界:T1887A、T1887B、T1889、T1890 在新罗华严传统中相关,但义湘法界图、丛髓录、明皛论和见登集具有不同责任与作品范围。