法界圖記叢髓錄卷 1 · 大正藏 0723b

濕過海中答者。義無所礙也。質應大德在濕shī過guò海hǎi中zhōng答dá者zhě。義yì無wú所suǒ礙ài也yě。

質zhì應yīng大dà德dé在zài大白山智悟師藪結夏之次。得大經中法大dà白bái山shān智zhì悟wù師shī藪sǒu結jié夏xià之zhī次cì。得dé大dà經jīng中zhōng法fǎ性無所轉文。及孔目中性種性本有習種性xìng無wú所suǒ轉zhuǎn文wén。

及jí孔kǒng目mù中zhōng性xìng種zhǒng性xìng本běn有yǒu習xí種zhǒng性修生者非佛法所樂。乃至云法性外有修性xìng修xiū生shēng者zhě非fēi佛fó法fǎ所suǒ樂lè。乃nǎi至zhì云yún法fǎ性xìng外wài有yǒu修xiū生起者緣起可增失等文。呈於林德云。此生shēng起qǐ者zhě緣yuán起qǐ可kě增zēng失shī等děng文wén。

呈chéng於wū林lín德dé云yún。此cǐ是濕過海之證耶。林德曰。是也。解云。緣起是shì濕shī過guò海hǎi之zhī證zhèng耶yē。

林lín德dé曰yuē。是shì也yě。

解jiě云yún。緣yuán起qǐ可增失者。若謂所證之理從古而有。能證可kě增zēng失shī者zhě。

若ruò謂wèi所suǒ證zhèng之zhī理lǐ從cóng古gǔ而ér有yǒu。能néng證zhèng之智今適始起者。則以智證理之際望其之zhī智zhì今jīn適shì始shǐ起qǐ者zhě。

則zé以yǐ智zhì證zhèng理lǐ之zhī際jì望wàng其qí未證之時。有增勝義。故云緣起可增之失未wèi證zhèng之zhī時shí。有yǒu增zēng勝shèng義yì。

故gù云yún緣yuán起qǐ可kě增zēng之zhī失shī也。智是緣起也。此中約眼耳等為法性也。也yě。智zhì是shì緣yuán起qǐ也yě。

此cǐ中zhōng約yuē眼yǎn耳ěr等děng為wéi法fǎ性xìng也yě。問何故上云由眼耳等故眾苦轉也。而次問wèn何hé故gù上shàng云yún由yóu眼yǎn耳ěr等děng故gù眾zhòng苦kǔ轉zhuǎn也yě。

而ér次cì復云是法性故無所轉耶。答不知一切法復fù云yún是shì法fǎ性xìng故gù無wú所suǒ轉zhuǎn耶yē。答dá不bù知zhī一yī切qiè法fǎ是普賢身故。此眼耳等對善惡境起諸業是shì普pǔ賢xián身shēn故gù。

此cǐ眼yǎn耳ěr等děng對duì善shàn惡è境jìng起qǐ諸zhū業yè果轉眾苦也。今知一切是普賢身。故眼耳果guǒ轉zhuǎn眾zhòng苦kǔ也yě。今jīn知zhī一yī切qiè是shì普pǔ賢xián身shēn。

故gù眼yǎn耳ěr等物正即法性無所轉也。若眼耳等非法等děng物wù正zhèng即jí法fǎ性xìng無wú所suǒ轉zhuǎn也yě。若ruò眼yǎn耳ěr等děng非fēi法fǎ性者。緣起可增失也。問何知是普賢身耶。性xìng者zhě。

緣yuán起qǐ可kě增zēng失shī也yě。問wèn何hé知zhī是shì普pǔ賢xián身shēn耶yē。

答經中普賢云。得此究竟三世平等清淨答dá經jīng中zhōng普pǔ賢xián云yún。得dé此cǐ究jiū竟jìng三sān世shì平píng等děng清qīng淨jìng法身。復得清淨無上色身。則何有一物非法fǎ身shēn。

復fù得dé清qīng淨jìng無wú上shàng色sè身shēn。則zé何hé有yǒu一yī物wù非fēi普賢耶。問此普賢身如何見耶。答經云。普普pǔ賢xián耶yē。

問wèn此cǐ普pǔ賢xián身shēn如rú何hé見jiàn耶yē。答dá經jīng云yún。

普pǔ賢身相如虛空。依真而住非國土。如是見賢xián身shēn相xiāng如rú虛xū空kōng。依yī真zhēn而ér住zhù非fēi國guó土tǔ。

如rú是shì見jiàn也。又何者吾身虛空是也。何者虛空。吾身也yě。又yòu何hé者zhě吾wú身shēn虛xū空kōng是shì也yě。

何hé者zhě虛xū空kōng。吾wú身shēn是也。以無側故。又六道即是虛空。虛空即是shì也yě。

以yǐ無wú側cè故gù。又yòu六liù道dào即jí是shì虛xū空kōng。

虛xū空kōng即jí是六道也。頌曰。虛空法界為身心。行住坐是shì六liù道dào也yě。頌sòng曰yuē。

虛xū空kōng法fǎ界jiè為wéi身shēn心xīn。行xíng住zhù坐zuò臥念相續。所見諸物亦身心。念念相續無臥wò念niàn相xiāng續xù。

所suǒ見jiàn諸zhū物wù亦yì身shēn心xīn。念niàn念niàn相xiāng續xù無wú絕已。空三印文云。心性者三種世間為濕絕jué已yǐ。

空kōng三sān印yìn文wén云yún。心xīn性xìng者zhě三sān種zhǒng世shì間jiān為wéi濕shī過海心。依海起波。二波波皆三世間。故是過guò海hǎi心xīn。

依yī海hǎi起qǐ波bō。二èr波bō波bō皆jiē三sān世shì間jiān。

故gù是shì濕過海心。依海起波則海因波果。依波起濕shī過guò海hǎi心xīn。依yī海hǎi起qǐ波bō則zé海hǎi因yīn波bō果guǒ。

依yī波bō起qǐ海則波因海果。同時互為因果也。此是大海hǎi則zé波bō因yīn海hǎi果guǒ。同tóng時shí互hù為wéi因yīn果guǒ也yě。

此cǐ是shì大dà緣起□俗諦之法。緣yuán起qǐ□俗sú諦dì之zhī法fǎ。