东亚佛教 · 华严宗义著述

法界圖記叢髓錄卷 1 · 大正藏 0724a

法界圖記叢髓錄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1887B
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法界圖記叢髓錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0724a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4481 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0724a
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我的选文

若滅者以是用故因果道理之義也。若一乘中隨法辨因故。

十普法中隨舉一法具體具用。體則德用自在。

用則因果道理也。道身章云。

問西風波非東風波。東風波非西風波。

但約二波之水體不二義得言即門。則約二波不得即門。

若爾但約此事彼事理體無二得言即門。何得二事不除論相即門耶。

答若放二風水無二波。既無二波。

以何即何乎。既以此即彼。

故可知不除二波論相即耳。非約理體論相即矣。

此中此波之水與彼波之水□體是一。故波雖無盡體言即一者三乘義耳。

若非此波即無彼波。若非彼波即無此波。

是中門。此波非自性故在於彼波。

彼波非自性故在於此波。是即門者一乘也。

古記云。入即之中諸家立名非一。

謂或云中門即門。或云相入相即。

或云相在相是。或云相資相攝。

或云互相依持力無力義。互相形奪體無體義。

又古人云。中門如灯光相入。

故但諸灯用相入耳。即門如波水相收。

故波體水體無一相即耳。一微塵中亦如是。

法記云。一微塵者。

初教云。極微塵。

熟教云。空隣塵。

一乘云。總相塵。

此總相塵者。須小即小。

須大即大。故一塵中頓現十方也。

問下教有方分之塵者與一乘塵何別。答一乘塵須方分即有方分。

須無方分即無方分。隨須自在故別也。

問無方分之塵非更碎耶。答亦須碎盡。

何者。若其情謂所計之無方分則要須用六相分析也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1887B
藏经版页
0724a
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 义湘《华严一乘法界图》与《法界图记丛髓录》:DILA 将 T1887A、T1887B 互列相关。A 是义湘法界图根本文本,B 是四分卷编码的后出集注;高包含重叠反映引文依赖,不是同一表达。 新罗华严著述范围边界:T1887A、T1887B、T1889、T1890 在新罗华严传统中相关,但义湘法界图、丛髓录、明皛论和见登集具有不同责任与作品范围。