法界圖記叢髓錄
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卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0718a
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我的选文不可說。故唯云不思議乘。
此約不動名為乘也。法有三義。
一自體名法。約三乘云。
牛自體外有馬。馬自體有牛也。
約一乘云。此法側無彼法。
彼法側無此法故云自體也。二對意名法。
約三乘云。第六意識所對名為法塵。
約一乘。則無盡意識所對名為法也。
三軌則義可知。界亦三義。
一性別義。約三乘云。
善惡無記三性各別故也。約一乘則於三性中隨舉全盡各互無側故。
云性別。二因義。
約三乘云。唯生眼識名為眼識。
名言種子。約一乘則通生六識為眼識。
名言種子也。二持義。
約三乘云。異果之因持異因之果。
約一乘則全果之因持全因之果故云持也。圖則依海印像表一乘三乘教及根欲。
謂朱印之前後差別者。三乘教也。
朱印之圓者一乘教也。印之前後差別中字則三乘根欲也。
印之圓滿中字。則一乘根器也。
法融德記云。合詩一印者。
一道朱畫合諸黑字方成圓印故云合詩。問書黑字後畫朱畫耶。
畫朱畫後書黑字耶。答二俱是也。
先書後畫者。以理從事之義。
先畫後書者。以事從理之義也。
儼師雖作七十三印。但欲現其一印之義。
而相和尚深得師意故。唯作此一根本印也。
真秀德記云。詩者圖文有七言三十句故云詩耳。
非約韵言也。一印者。
欲現一大緣起故也。大記云。
五十四角者。下文云。
何故印文唯有
一道。答表如來一音故云云。將性起品十種
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T45, no. 1887B
- 藏经版页
- 0718a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 义湘《华严一乘法界图》与《法界图记丛髓录》:DILA 将 T1887A、T1887B 互列相关。A 是义湘法界图根本文本,B 是四分卷编码的后出集注;高包含重叠反映引文依赖,不是同一表达。 新罗华严著述范围边界:T1887A、T1887B、T1889、T1890 在新罗华严传统中相关,但义湘法界图、丛髓录、明皛论和见登集具有不同责任与作品范围。