法界圖記叢髓錄卷 1 · 大正藏 0740a

立為圓滿佛。餘人等立為隨分佛。於是林德立lì為wéi圓yuán滿mǎn佛fó。餘yú人rén等děng立lì為wéi隨suí分fēn佛fó。

於yú是shì林lín德dé舉此二義。就問相元元曰。俱非和尚之意。則舉jǔ此cǐ二èr義yì。就jiù問wèn相xiāng元yuán元yuán曰yuē。

俱jù非fēi和hé尚shàng之zhī意yì。則zé以十信一位形十住等為門別故。云隨分佛。以yǐ十shí信xìn一yī位wèi形xíng十shí住zhù等děng為wéi門mén別bié故gù。

云yún隨suí分fēn佛fó。然全攝法界究竟無側故。云圓滿佛也。是以然rán全quán攝shè法fǎ界jiè究jiū竟jìng無wú側cè故gù。

云yún圓yuán滿mǎn佛fó也yě。是shì以yǐ一乘隨何一位。成佛之時具足分滿二義也一yī乘chéng隨suí何hé一yī位wèi。

成chéng佛fó之zhī時shí具jù足zú分fēn滿mǎn二èr義yì也yě。故藏師之意。九入中入者。是根本入之。故gù藏cáng師shī之zhī意yì。

九jiǔ入rù中zhōng入rù者zhě。是shì根gēn本běn入rù之zhī入也。九入中攝等九者。是根本入中智惠地入rù也yě。

九jiǔ入rù中zhōng攝shè等děng九jiǔ者zhě。是shì根gēn本běn入rù中zhōng智zhì惠huì地dì也。故皆不捨也。此言說解釋者。有三義。遠也yě。

故gù皆jiē不bù捨shě也yě。此cǐ言yán說shuō解jiě釋shì者zhě。

有yǒu三sān義yì。遠yuǎn公云。此九入言說中。以六相解釋之義應知公gōng云yún。

此cǐ九jiǔ入rù言yán說shuō中zhōng。以yǐ六liù相xiāng解jiě釋shì之zhī義yì應yīng知zhī也。藏師二釋如疏。除事事者。謂陰界等者此也yě。

藏cáng師shī二èr釋shì如rú疏shū。除chú事shì事shì者zhě。

謂wèi陰yīn界jiè等děng者zhě此cǐ義實難可解。故林德問於大乘冏公。冏云。於義yì實shí難nán可kě解jiě。故gù林lín德dé問wèn於wū大dà乘chéng冏jiǒng公gōng。

冏jiǒng云yún。於wū陰界入須六相則融之無難。而言除者。言三陰yīn界jiè入rù須xū六liù相xiāng則zé融róng之zhī無wú難nán。

而ér言yán除chú者zhě。言yán三sān科百法不用六相也。然而若除陰界入。何處科kē百bǎi法fǎ不bù用yòng六liù相xiāng也yě。

然rán而ér若ruò除chú陰yīn界jiè入rù。何hé處chǔ用六相耶。故非吾所可知也。餘師云。六相者用yòng六liù相xiāng耶yē。

故gù非fēi吾wú所suǒ可kě知zhī也yě。餘yú師shī云yún。

六liù相xiāng者zhě引三乘時之所用方便也。然彼所執體性各引yǐn三sān乘chéng時shí之zhī所suǒ用yòng方fāng便biàn也yě。然rán彼bǐ所suǒ執zhí體tǐ性xìng各gè別。三科法上用六相。則其法雜亂不得利益。別bié。

三sān科kē法fǎ上shàng用yòng六liù相xiāng。則zé其qí法fǎ雜zá亂luàn不bù得dé利lì益yì。

故云除事也。融順和尚云。要以六相言說說故gù云yún除chú事shì也yě。融róng順shùn和hé尚shàng云yún。

要yào以yǐ六liù相xiāng言yán說shuō說shuō花嚴經。若以三科百法說。則是三乘。故云除花huā嚴yán經jīng。若ruò以yǐ三sān科kē百bǎi法fǎ說shuō。

則zé是shì三sān乘chéng。故gù云yún除chú事也。事shì也yě。

藏疏釋加所為中二十句文依二利分。初藏cáng疏shū釋shì加jiā所suǒ為wéi中zhōng二èr十shí句jù文wén依yī二èr利lì分fēn。初chū十共他自利。後十共自利他。前中論十shí共gòng他tā自zì利lì。

後hòu十shí共gòng自zì利lì他tā。前qián中zhōng論lùn王佛四門解釋。一總釋現本。四本末王wáng佛fó四sì門mén解jiě釋shì。

一yī總zǒng釋shì現xiàn本běn。四sì本běn末mò無礙。初中總論地法緣起有六義。一一切菩無wú礙ài。

初chū中zhōng總zǒng論lùn地dì法fǎ緣yuán起qǐ有yǒu六liù義yì。一yī一yī切qiè菩pú薩是信行地者。舉所被機。謂地前菩薩未薩sà是shì信xìn行xíng地dì者zhě。

舉jǔ所suǒ被bèi機jī。謂wèi地dì前qián菩pú薩sà未wèi證真如。但依信心而起行故。不可思證zhèng真zhēn如rú。

但dàn依yī信xìn心xīn而ér起qǐ行xíng故gù。不bù可kě思sī議諸佛法者是出世間道品者。此是所得議yì諸zhū佛fó法fǎ者zhě是shì出chū世shì間jiān道dào品pǐn者zhě。

此cǐ是shì所suǒ得dé之法。然有二釋。一約因。謂十地法體是出之zhī法fǎ。然rán有yǒu二èr釋shì。

一yī約yuē因yīn。謂wèi十shí地dì法fǎ體tǐ是shì出chū世間。無流之法。心言路絕。名不思議。通生世shì間jiān。

無wú流liú之zhī法fǎ。心xīn言yán路lù絕jué。

名míng不bù思sī議yì。通tōng生shēng佛果故。名為道。下云。大聖道者是彼因故。佛fó果guǒ故gù。

名míng為wéi道dào。下xià云yún。

大dà聖shèng道dào者zhě是shì彼bǐ因yīn故gù。