法界圖記叢髓錄
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卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0718c
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我的选文清涼疏總釋題名中云。第六卷攝相盡者。
謂從後漸卷乃至不出九會。九會不離初會。
初會不離總題。總題不出理智。
非理不智。故理外無智。
非智不理。故智外無理。
則理智不二。亦攝智從理。
離體無用。攝用歸體。
體性自離。故體即非體。
本來清淨。強名之清淨法界。
是以極從無盡乃至一字無字。皆攝花嚴性海。
無有遺餘。大聖善教隨病非一。
法融記云。大聖者。
於諸教中今此教主最尊勝故也。問下四教中能化所化皆不及耶。
答爾也。問三乘能化三身但是一乘十身之大用。
何云不及耶。答既云但是十身之用故不及也。
問十佛即自受用佛即樹下佛也。何云不及耶。
答若約此義可云及焉。然欲辨教品云不及耳。
清涼疏教起因緣中云。今說此經佛為真為應為一為多。
若言真者。何名釋迦居娑婆界人天同見。
若云應者。那言遮那處蓮花藏大菩薩見見佛法身。
若云一者。何以多處別現。
若云異者。何以復言而不分身。
故說此經佛並非前說。即是法界無盡身雲真應相融一多無礙。
先明十身後彰無礙。言十身者。
自有二義。一約融三世間為十身者。
一眾生身。二國土身。
三業報身。四聲聞身。
五緣覺身。六菩薩身。
七如來身。八智身。
九法身。十虛空身。
二就佛上自有十身。一菩提身。
二願身。三化身。
四力持身。五相好莊嚴身。
六威勢身。七意生身。
八福德身。九法身。
十智身。言無礙
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T45, no. 1887B
- 藏经版页
- 0718c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 义湘《华严一乘法界图》与《法界图记丛髓录》:DILA 将 T1887A、T1887B 互列相关。A 是义湘法界图根本文本,B 是四分卷编码的后出集注;高包含重叠反映引文依赖,不是同一表达。 新罗华严著述范围边界:T1887A、T1887B、T1889、T1890 在新罗华严传统中相关,但义湘法界图、丛髓录、明皛论和见登集具有不同责任与作品范围。