瑜伽論記卷 6 · 大正藏 0446c

取朽穢不淨，所餘五種不淨自是其餘能淨取qǔ朽xiǔ穢huì不bù淨jìng，所suǒ餘yú五wǔ種zhǒng不bù淨jìng自zì是shì其qí餘yú能néng淨jìng貪行所緣，非此所明。第二慈愍即是能淨瞋貪tān行xíng所suǒ緣yuán，非fēi此cǐ所suǒ明míng。第dì二èr慈cí愍mǐn即jí是shì能néng淨jìng瞋chēn行。於中，先問；次解；後結。解中有三，初、總明慈行xíng。

於wū中zhōng，先xiān問wèn；次cì解jiě；

後hòu結jié。解jiě中zhōng有yǒu三sān，初chū、總zǒng明míng慈cí緣，三品有情平等安樂利益意樂能引三品快緣yuán，三sān品pǐn有yǒu情qíng平píng等děng安ān樂lè利lì益yì意yì樂lè能néng引yǐn三sān品pǐn快kuài樂定地勝解；二、引經中四句解釋；三、明慈悲樂lè定dìng地dì勝shèng解jiě；

二èr、引yǐn經jīng中zhōng四sì句jù解jiě釋shì；三sān、明míng慈cí悲bēi與喜緣境不同。前中，初明依欲界利益意樂與yǔ喜xǐ緣yuán境jìng不bù同tóng。

前qián中zhōng，初chū明míng依yī欲yù界jiè利lì益yì意yì樂lè心緣三品人平等利益引定地三品快樂及以心xīn緣yuán三sān品pǐn人rén平píng等děng利lì益yì引yǐn定dìng地dì三sān品pǐn快kuài樂lè及jí以yǐ勝解；二、釋前總句有能緣、所緣兩別。三品有勝shèng解jiě；二èr、釋shì前qián總zǒng句jù有yǒu能néng緣yuán、所suǒ緣yuán兩liǎng別bié。

三sān品pǐn有yǒu情是所緣；欲界中，利益意樂及能快樂定勝情qíng是shì所suǒ緣yuán；欲yù界jiè中zhōng，利lì益yì意yì樂lè及jí能néng快kuài樂lè定dìng勝shèng解是能緣。如是二界能緣，總名為慈性分別。解jiě是shì能néng緣yuán。

如rú是shì二èr界jiè能néng緣yuán，總zǒng名míng為wéi慈cí性xìng分fēn別bié。欲界者是慈方便，色界者是根本。行者由起欲yù界jiè者zhě是shì慈cí方fāng便biàn，色sè界jiè者zhě是shì根gēn本běn。

行xíng者zhě由yóu起qǐ慈心平等與樂拔苦，於己身中，自能得引上、慈cí心xīn平píng等děng與yǔ樂lè拔bá苦kǔ，於wū己jǐ身shēn中zhōng，自zì能néng得dé引yǐn上shàng、中、下品快樂勝解。次引經四句中，初、顯於三中zhōng、下xià品pǐn快kuài樂lè勝shèng解jiě。次cì引yǐn經jīng四sì句jù中zhōng，初chū、顯xiǎn於wū三sān品所緣利益意樂；二、顯利益意樂有三種相，品pǐn所suǒ緣yuán利lì益yì意yì樂lè；

二èr、顯xiǎn利lì益yì意yì樂lè有yǒu三sān種zhǒng相xiāng，無怨是總無敵無損害是釋；三、明所引，第三無wú怨yuàn是shì總zǒng無wú敵dí無wú損sǔn害hài是shì釋shì；三sān、明míng所suǒ引yǐn，第dì三sān靜慮已下，三種快樂，第四靜慮已上，無樂所靜jìng慮lǜ已yǐ下xià，三sān種zhǒng快kuài樂lè，第dì四sì靜jìng慮lǜ已yǐ上shàng，無wú樂lè所suǒ以不論；四、顯能引快樂定地勝解。又靜此以yǐ不bù論lùn；

四sì、顯xiǎn能néng引yǐn快kuài樂lè定dìng地dì勝shèng解jiě。又yòu靜jìng此cǐ能引快樂定地勝解，則與增上意樂作意俱能néng引yǐn快kuài樂lè定dìng地dì勝shèng解jiě，則zé與yǔ增zēng上shàng意yì樂lè作zuò意yì俱jù行。下明緣境不同，準彼智論，四無量心竝名行xíng。

下xià明míng緣yuán境jìng不bù同tóng，準zhǔn彼bǐ智zhì論lùn，四sì無wú量liáng心xīn竝bìng名míng慈愍觀。此論欲存此義，故辨慈悲喜緣境不慈cí愍mǐn觀guān。此cǐ論lùn欲yù存cún此cǐ義yì，故gù辨biàn慈cí悲bēi喜xǐ緣yuán境jìng不bù同，以捨通故不論其境。同tóng，以yǐ捨shě通tōng故gù不bù論lùn其qí境jìng。

瑜伽論記卷第六瑜yú伽jiā論lùn記jì卷juàn第dì六liù