修習力即伏現行復撥隨眠下。第三結當二修習力即伏現行復撥隨眠下。第三結當二道。第六於食知量中，初先廣辨；次明略義；後道。
第六於食知量中，初先廣辨；次明略義；
後結廣略。廣中有三：初標列五句；次釋；後結。結廣略。廣中有三：初標列五句；
次釋；後結。
諸句者，景云：此列五句而釋之，一、正思擇食諸句者，景云：此列五句而釋之，一、正思擇食於所食；二、不為倡蕩；三、不為憍逸；四、不為飾於所食；二、不為倡蕩；
三、不為憍逸；四、不為飾好；五、不為端嚴。今准下釋具有七句：一、正思好；
五、不為端嚴。今准下釋具有七句：一、正思擇食於所食；二、不為倡蕩；三、不為憍逸；四、不擇食於所食；
二、不為倡蕩；三、不為憍逸；
四、不為飾好；五、不為端嚴；六、為身安住；七、為暫支為飾好；五、不為端嚴；
六、為身安住；七、為暫支持。以後二句入於乃至廣說故，雖句有七而持。
以後二句入於乃至廣說故，雖句有七而判為五段：一、思擇所食；二、不為倡蕩；三、不為判為五段：一、思擇所食；二、不為倡蕩；
三、不為憍逸，飾好端嚴；四、為身安住；五、為暫支持。釋憍逸，飾好端嚴；四、為身安住；
五、為暫支持。釋初正思擇中，先明思擇，後明所食。前中有二：初正思擇中，先明思擇，後明所食。
前中有二：一、明思擇過患勝利；二、應自思惟下明思擇一、明思擇過患勝利；二、應自思惟下明思擇受用之意。前中復二：初明過患；後明勝利。初受用之意。
前中復二：初明過患；後明勝利。
初中，先開三章；次釋；後結。釋第三追求過患中，中，先開三章；次釋；
後結。釋第三追求過患中，初開六句；次釋；後結。因食不自在過中，泰師初開六句；
次釋；後結。
因食不自在過中，泰師解云：修仙斷穀不為王使，所云為王所使。第解云：修仙斷穀不為王使，所云為王所使。第二思擇受用之意中，當隨因喻唯往施主家二思擇受用之意中，當隨因喻唯往施主家者，泰基同云：月能清涼益人，入施主家身有者，泰基同云：月能清涼益人，入施主家身有清涼益於施主，只如月也。今又更解，如涅槃清涼益於施主，只如月也。
今又更解，如涅槃經說：如空中月，從初一日至十五日，漸漸增經說：如空中月，從初一日至十五日，漸漸增長，善知識者亦復如是，命諸學人漸遠惡法長，善知識者亦復如是，命諸學人漸遠惡法增長善法。第三釋不為憍逸、飾好、端嚴中，有增長善法。第三釋不為憍逸、飾好、端嚴中，有二：初明憍逸等；後明不為憍逸等。前中復二：二：初明憍逸等；
後明不為憍逸等。前中復二：初別釋三；後總結成過。第五釋為暫支持食初別釋三；
後總結成過。第五釋為暫支持食於所食中，先問，後答。答中有二：一、略解；二、諸於所食中，先問，後答。
答中有二：一、略解；二、諸有多聞聖弟子眾下，廣釋為暫支持。前中有有多聞聖弟子眾下，廣釋為暫支持。
前中有三：初標二養；次別釋；後明二養有罪無罪。釋三：初標二養；次別釋；
後明二養有罪無罪。釋中有難六句：一、受飲食而返飢羸；二、非法追中有難六句：一、受飲食而返飢羸；
二、非法追
下页续读