維摩義記卷 3 · 大正藏 0495c

盡相即是空」者，指斥其體。上來至此破相入盡jìn相xiāng即jí是shì空kōng」者zhě，指zhǐ斥chì其qí體tǐ。上shàng來lái至zhì此cǐ破pò相xiāng入rù如。「空則無有盡不盡」者，明實離相。此解不二。如rú。

「空kōng則zé無wú有yǒu盡jìn不bù盡jìn」者zhě，明míng實shí離lí相xiāng。此cǐ解jiě不bù二èr。

「如是入者」，彰其入義。「是為」下結。第十五中初「如rú是shì入rù者zhě」，彰zhāng其qí入rù義yì。「是shì為wéi」下xià結jié。

第dì十shí五wǔ中zhōng初chū「普守曰」，標人別說。下明所說。「我無我二」，反立「普pǔ守shǒu曰yuē」，標biāo人rén別bié說shuō。下xià明míng所suǒ說shuō。

「我wǒ無wú我wǒ二èr」，反fǎn立lì二相。分別有三：一、凡夫人取陰為我，聖智觀二èr相xiāng。分fēn別bié有yǒu三sān：一yī、凡fán夫fū人rén取qǔ陰yīn為wéi我wǒ，聖shèng智zhì觀guān察知陰非我。此一五陰於凡為我，於聖非我，察chá知zhī陰yīn非fēi我wǒ。

此cǐ一yī五wǔ陰yīn於wū凡fán為wéi我wǒ，於wū聖shèng非fēi我wǒ，故名為二。二、五陰和合成假人，凡夫於中立故gù名míng為wéi二èr。二èr、五wǔ陰yīn和hé合hé成chéng假jiǎ人rén，凡fán夫fū於wū中zhōng立lì有定性名之為我，聖智觀察但假無性名為有yǒu定dìng性xìng名míng之zhī為wéi我wǒ，聖shèng智zhì觀guān察chá但dàn假jiǎ無wú性xìng名míng為wéi無我。三、妄相諸法集成人相名之為我，聖智無wú我wǒ。

三sān、妄wàng相xiāng諸zhū法fǎ集jí成chéng人rén相xiāng名míng之zhī為wéi我wǒ，聖shèng智zhì深觀人相空無名為無我。下翻此二以明不深shēn觀guān人rén相xiàng空kōng無wú名míng為wéi無wú我wǒ。下xià翻fān此cǐ二èr以yǐ明míng不bù二，二相雙遣為不二矣。先辨、後結。「我尚不可二èr，二èr相xiāng雙shuāng遣qiǎn為wéi不bù二èr矣yǐ。

先xiān辨biàn、後hòu結jié。「我wǒ尚shàng不bù可kě得非我何可得」，破相入實。向前三重我皆叵得dé非fēi我wǒ何hé可kě得dé」，破pò相xiāng入rù實shí。

向xiàng前qián三sān重chóng我wǒ皆jiē叵pǒ得，何有遣我無我可得？「見我實性不起二」者，得dé，何hé有yǒu遣qiǎn我wǒ無wú我wǒ可kě得dé？「見jiàn我wǒ實shí性xìng不bù起qǐ二èr」者zhě，證實遣相。非有非無如來藏體是我實性，此證zhèng實shí遣qiǎn相xiāng。

非fēi有yǒu非fēi無wú如rú來lái藏cáng體tǐ是shì我wǒ實shí性xìng，此cǐ亦是其無我實性。且約我說，於此實中從來亦yì是shì其qí無wú我wǒ實shí性xìng。且qiě約yuē我wǒ說shuō，於wū此cǐ實shí中zhōng從cóng來lái無我，二無對我，無我可取，故不起二。「是為」下無wú我wǒ，二èr無wú對duì我wǒ，無wú我wǒ可kě取qǔ，故gù不bù起qǐ二èr。

「是shì為wéi」下xià結。結jié。

維摩義記卷第三維wéi摩mó義yì記jì卷juàn第dì三sān