兵，事如經說。人壽漸短至十歲時，飢饉劫起，兵，事如經說。人壽漸短至十歲時，飢饉劫起，七年七月七日之頃，五穀不熟，人民死盡，希七年七月七日之頃，五穀不熟，人民死盡，希在一二。度是已後，人相慈愛。以慈善故，人壽在一二。
度是已後，人相慈愛。以慈善故，人壽轉長至八萬四千歲，樂極憍恣，人壽退減，還轉長至八萬四千歲，樂極憍恣，人壽退減，還至十歲復飢饉起，凡𨒬七反。過七飢已疫病至十歲復飢饉起，凡𨒬七反。
過七飢已疫病劫起，於其七月七日之中，惡氣流行遇者皆劫起，於其七月七日之中，惡氣流行遇者皆死，度是還長。復𨒬七飢，還一疫病。如是𨒬過死，度是還長。復𨒬七飢，還一疫病。
如是𨒬過七七飢劫、一七疫病，復𨒬七飢，然後有一刀兵七七飢劫、一七疫病，復𨒬七飢，然後有一刀兵劫起。人心極惡，手攬草木皆成刀劍，共相殘劫起。人心極惡，手攬草木皆成刀劍，共相殘害，七日都盡，希在一二而得免脫。三劫如是。害，七日都盡，希在一二而得免脫。
三劫如是。菩薩能於此三劫時救濟物苦，初救疫病、次菩薩能於此三劫時救濟物苦，初救疫病、次救飢饉、後救刀兵，文皆可知。第四一偈餘時救飢饉、後救刀兵，文皆可知。
第四一偈餘時救苦。餘時亦五，救飢、病、刀兵苦。「若有大戰立救苦。餘時亦五，救飢、病、刀兵苦。
「若有大戰立等力」者，二國相征，齊立兵刀，不相臣屬。菩薩等力」者，二國相征，齊立兵刀，不相臣屬。菩薩爾時現大威勢，降伏二家皆使和安。前救人爾時現大威勢，降伏二家皆使和安。
前救人苦，下救地獄，後救畜生。亦救餓鬼，文略不苦，下救地獄，後救畜生。亦救餓鬼，文略不說。此之六偈明救苦行。自下第三明其巧便說。
此之六偈明救苦行。自下第三明其巧便攝物之行。於中十偈，相從為四：初之四偈，自攝物之行。
於中十偈，相從為四：初之四偈，自有所為饒益眾生；次有三偈，隨他異作；次有有所為饒益眾生；次有三偈，隨他異作；
次有一偈，自有所為饒益眾生；末後兩偈，隨他異一偈，自有所為饒益眾生；末後兩偈，隨他異作。就初四偈自所為中，初之兩偈亂行示現。作。
就初四偈自所為中，初之兩偈亂行示現。「在欲行禪」，於中初法、次喻、後合，文皆可知。「在欲行禪」，於中初法、次喻、後合，文皆可知。
第三一偈逆行示現，「現作婬女引諸好色，先第三一偈逆行示現，「現作婬女引諸好色，先以欲牽後令入法」。第四一偈順行示現，「或為以欲牽後令入法」。第四一偈順行示現，「或為邑主或作商導國師大臣，以此福祐利益眾邑主或作商導國師大臣，以此福祐利益眾生」。此初段竟。次有三偈隨他作中，初偈「貧者生」。
此初段竟。次有三偈隨他作中，初偈「貧者作無盡藏」，與其財物。於中初半正明所為，後作無盡藏」，與其財物。
於中初半正明所為，後半攝益。中間一偈「有憍慢者，現作大力而降半攝益。中間一偈「有憍慢者，現作大力而降伏之」。於中初半正明所作，後半攝益。末後一伏之」。
於中初半正明所作，後半攝益。末後一
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